美丽阅读*

阅读下面的文字，完成1-3题。

美丽<诗经>

鲍鹏山

<诗经>是一个谜，它有太多的秘密没有被揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。

<诗经>与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关<诗经>的现有[学术成果"，大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被[公认"，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。

正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，<诗经>的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了[采诗说"和[献诗说"。班固和何休都有[采诗"之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，<左传>中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏*据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。

与国风[采诗"说相配合的，便是大、小雅的来自[公卿至于列士"的[献诗"。这种说法也只有<国语>[召公谏厉王"中的一个孤*，且这[公卿至于列士献诗" 之[诗"，是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像<小雅·十月之交>中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是[献诗"的好材料。

<诗经>的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人?最后毕其功的人物是谁?司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的*据。这个说法也受到后人的质疑。

就<诗经>本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当做问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学<文哲季刊>上对[国风是民歌"的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年，朱先生又出版<诗三百篇探故>，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解:大家都不愿再惹事，得过且过。

上述种种学术疑问并不影响我们对<诗经>的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。

据<世说新语>载，东晋谢安曾问子弟<诗经>中何句最佳。他的侄子谢玄答:[昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。"这是<小雅·采薇>末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答<陈风·月出>:

月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。

月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。

(月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身材苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。)我曾用[天堂的三个元素"来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不*我们，但仍让我们仰望；她不刺戳我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐*出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心--明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们:天堂只要这三个元素就够了。

<诗经>305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。<诗经>毕竟是[诗"，我们要把它当[诗"来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

1．文中用了比较多的笔墨写<陈风·月出>，对其作用的表述最正确的一项是( )

a．是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合[天堂的三个元素"。

b．是为了说明<小雅·采薇>末章的几句不是<诗经>中最美的，<诗经>最美的诗篇应该是<陈风·月出>。

c．是为了说明对<诗经>的学术研究无关紧要，不影响我们对<诗经>的欣赏和喜爱。

d．是为了说明<诗经>的美丽，<诗经>毕竟是[诗"，我们要把它当[诗"来读。

2．下列表述，不符合原文意思的一项是( )

a．<诗经>是一个谜，有关<诗经>的现有[学术成果"，大多数属于一种推断与猜测，缺乏历史根据。

b．[采诗说"、[献诗说"、孔子是<诗经>的主编者、[国风是民歌"等问题看来已被[公认"，但因*据不足，受到质疑。

c．学术界对<诗经>的种种学术疑问之所以得过且过，不太热心，主要是这种疑问并不影响我们对<诗经>的欣赏和喜爱。

d．我们只有把<诗经>当[诗"来读，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

3．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是( )

a．学术界对<诗经>很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。

b．<诗经>毕竟是[诗"，只有抛开充满疑问的学术研究，才能真正走进<诗经>美丽的境界。

c．人们总是殚精竭虑通过读[诗"来解<诗经>的[谜"，这种不把<诗经>当[诗"来读的现象现在依然十分严重。

d．不仅仅是<诗经>，很多古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。

阅读*:

1． d

2． c

3． a

1． 题目为[美丽<诗经>"，加上最后一段的归结就可得出*。a项，[天堂的三个元素"是作者对本诗的评价，不是针对所有诗歌；b项，作者并没否定<小雅·采薇>的美，个人喜好而已；c项，[无关紧要"错。

2．[得过且过"主要针对的是<诗经>的作者，不是所有疑问；原因归结也不对。

3． b项，作者并不反对对<诗经>的学术研究；c项，在学术界存在，但说[现在依然十分严重"过于武断；d项，以偏概全。