端午节关于屈原的传说

端午节关于屈原的传说

篇一:纪念屈原--端午节的传说

纪念屈原---端午节的传说

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

屈原(公元前340，278年)，战国时代楚国人，是我国历史上伟大的爱国诗人。他一生忧国忧民，不屈服恶势力。当看到自己的*主张不能被昏庸的楚怀王所接受，写出了<离骚>、<天向>等不朽诗篇。而强大的秦*又终于打败楚国时，他满怀悲愤地于汨罗*投河自尽，终年六十二岁。

*上的百姓，听说屈原大夫投*自尽，都来到*上，奋力打捞屈原的尸体，此风俗日后演变成赛龙舟。人们纷纷拿出家中的粽子投入*中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身，把雄黄酒倒入*中，以便*昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此，每年五月初五屈原投*殉难日，楚国*都到*上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

篇二:端午节屈原的故事

端午节屈原的故事

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五

节。早在周朝，就有[五月五日，蓄兰而沐"的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了<离骚>、<天向>等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的*谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗*。

*上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投*自尽，都纷纷来到*上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入*中，让鱼吃

了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入*中，以便*昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然後把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个[王"字，

使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初--屈原投*殉难日，楚国*都到*上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

离 骚

屈原

帝高阳之苗裔兮 ， 我是古帝高阳氏的子孙， 朕皇考曰伯庸。 我的父亲字伯庸。

摄提贞于孟陬兮， 岁星在寅那年的孟春月， 惟庚寅吾以降。 正当庚寅日那天我降生。 皇览揆余初度兮， 父亲仔细揣测我的生辰， 肇锡余以嘉名: 于是赐给我相应的美名: 名余曰正则兮， 父亲把我的名取为正则， 字余曰灵均。 同时把我的字叫作灵均。

纷吾既有此内美兮， 天赋给我很多良好素质， 又重之以修能。 我不断加强自已的修养。 扈*离与辟芷兮， 我把*离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩。 把秋兰结成索佩挂身旁。 昔三后之纯粹兮， 从前三后公正德行完美， 固众芳之所在。 所以群贤都在那里聚会。 杂申椒与菌桂兮， 杂聚申椒菌桂似的人物， 岂惟纫夫蕙茝- 岂止联系优秀的茝和蕙。汩余若将不及兮， 光*似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与。 岁月不等待人令我心慌。 朝搴阰之木兰兮， 早晨我在山坡采集木兰， 夕揽洲之宿莽。 傍晚在小洲中摘取宿莽。

日月忽其不淹兮， 时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序。 四季更相代替变化有常。

惟草木之零落兮， 我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮。 害怕君王逐渐衰老。

不抚壮而弃秽兮， 何不利用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度也， 为何还不改变这些法度， 乘骐骥以驰骋兮， 乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路- 来呀，让我在前引导开路-

以上是第一部分:叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能

彼尧舜之耿介兮， 唐尧虞舜多么光明正直， 既遵道而得路。 他们沿着正道登上坦途。 何桀纣之猖披兮， 夏桀殷纣多么狂妄邪恶， 夫唯捷径以窘步。 贪图捷径落得走投无路。

惟夫党人之偷乐兮， 结党营私的人苟安享乐， 路幽昧以险隘。 他们的前途黑暗而险阻。 岂余身之惮殃兮， 难道我害怕招灾惹祸吗， 恐皇舆之败绩- 我只担心祖国为此覆灭。 忽奔走以先后兮， 前前后后我奔走照料啊， 及前王之踵武。 希望君王赶上先王脚步。

荃不察余之中情兮， 你不深入了解我的忠心，

反信谗以齌怒。 反而听信谗言对我发怒。

余固知謇謇之为患兮， 我早知道忠言直谏有祸， 忍而不能舍也。 原想忍耐却又控制不住。 指九天以为正兮， 上指苍天请他给我作*， 夫唯灵修之故也。 一切都为了社稷的缘故。 初既与余成言兮， 你以前既然和我有成约， 后悔遁而有他。 现另有打算又追悔当初。

余既不难夫离别兮， 我并不难于与你别离啊， 伤灵修之数化。 只是伤心你的反反复复。

以上是第二部分:诗人在实现自已*理想的过程中遭遇到的挫折。

余既滋兰之九畹兮， 我已经栽培了很多春兰， 又树蕙之百亩。 又种植香草秋蕙一大片。 畦留夷与揭车兮， 分垄培植了留夷和揭车， 杂杜衡与芳芷。 还把杜衡芳芷套种其间。 冀枝叶之峻茂兮， 我希望他们都枝繁叶茂， 愿竢时乎吾将刈。 等待着我收获的那一天。 虽萎绝其亦何伤兮， 它们枯萎死绝有何伤害， 哀众芳之芜秽。 使我痛心的是它们质变。

众皆竞进以贪婪兮， 大家都拼命争着向上爬， 凭不厌乎求索。 利欲熏心而又贪得无厌。

羌内恕己以量人兮， 他们猜疑别人宽恕自已，

篇三:关于端午节的故事

关于端午节的故事

关于端午节的故事:>三闾大夫屈原的传说<

端午节来源于屈原的故事:爱国的诗人屈原出了一个能够富国强民的好主意，但是没有被国王采纳，反而被逐出宫中。他气的不得了，跳下了汩罗*。当地的渔夫划着小船去把竹筒里的米撒下汩罗*给屈原。后来，大家把盛着竹筒的米改为粽子，把划小船改为赛龙船来纪念屈原。大家为了纪念爱国诗人屈原，才每年都过端午节。我们全家都非常敬佩屈原，因此，我们家每年都过

端午节。

屈原，生活在战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至[左徒"，据司马迁<史记>记载，他内[与王图议国事"，外[接遇宾客，应付诸侯"，是掌管内政、外交的大臣。

战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。

糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。

屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的*。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。

屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上受到极大的摧残和打击。一天他正在*畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面*憔悴形容枯槁，就劝他[不要拘泥"、[随和一些"，和权贵们同流合污。屈原道:[宁赴湘流葬于*鱼之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?"(意思是:我宁肯跳进*水中去，葬身在鱼肚里，哪能使自己洁白的品质蒙受世俗的灰尘?)

公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长*东边的汨罗*，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。

也有另一种故事传说:端午节是为了纪念伍子胥的。

伍子胥是春秋时代楚国人，楚平王杀了他的父亲，他怒奔吴国，帮助吴王阖闾完成霸业，并攻陷楚国，把楚平王的尸体从坟墓里挖了出来，鞭打了三百下，以报杀父之仇。但吴王阖闾死后，其子夫差十分专横，不但不听伍子胥[联齐抗越"之计，反而听信谗

言，赐剑令伍子胥自尽，还在五月五日把伍子胥的尸体扔到了钱塘*中。从此，*浙一带的百姓每年五月五日都举行各种祭祀伍子胥的活动，这也就成为后来端午节种种风俗的起源。

这些故事，世世代代在两岸民间广泛流传，使端午节带上了一种悲壮的文化内涵。

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端午节故事分享:孝女曹娥的传说

很久以前，上虞古舜*西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。

一年春夏之间，两岸连续大雨，舜*洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛，他不顾曹娥反对出*去捕鱼。

父亲去了，曹娥在家不放心。她一次次跑到*堤上去望。后来，曹娥沿*向上、下游找寻还没见到父亲。太阳快落山了，曹娥从她父亲的伙伴口中得知:他们一起在张网，突然一个大浪，把她父亲的小船推进漩涡，让水冲走了。曹娥一听吓出了魂灵，大叫一声[父亲、父亲"，拔脚朝下游追去。

她在*边来回哭叫。第八天，曹娥望着*水，看见她爹在跟水搏击。曹娥纵身向*水扑去。

又

过了三天，*面风平浪静，人们却在下游十多里的*面上，看到一股*水在盘旋，隐隐约约好像有人在游动。人们赶过去，发现正是曹娥和她的父亲。曹娥虽然死了，但她却能找回父亲的尸首，把他负到*堤边，人们都说这是她的孝心感动天。

据说波涛汹涌的曹娥*水在流经曹娥庙时总是平静的。当地百姓认为，那是因为*水自觉愧对孝女曹娥。

曹娥的孝心感动了天，更感动了四周的乡亲，他们好生安葬了曹娥父女，又在曹娥跳水救爹的*边造了庙，塑了她的像，尊她为[孝女娘娘"，还把渔村叫做曹娥村，把这条*改名曹娥*。每

逢曹娥救父这一日，曹娥庙里都要举行盛大的庙会，各省各府都有来拜曹娥孝女娘娘的，许多人题词送匾赞扬曹娥的孝行。

据说，曹娥投*的那一天正是五月初五，因此，很多人将端午节视作怀念孝女曹娥的日子。

端午节白蛇传的故事

过端午的那天早上，由千年修行白蛇精变成的白素真，就对他的随身丫环小青说:「今天是端午，你赶紧到山上躲一躲吧!」

因为民间的俗忌中，农历五月是「毒月」、「恶月」，可能是因为天气渐转湿热的缘故吧，许多 害频繁，而五月五日又是九毒日之首，因此在这一天，按习俗都要喝雄黄酒、戴香包、*蒲艾草?，都是为了要驱邪避恶。

小青走後不久，许仙不一会儿就回来了。

「娘子，快来!快来!我特别准备了美酒佳肴要与你一起过节呢!」 许仙一进门就忙着将手中提回的酒菜准备上桌，并且一改这些日子以来的*霾，非常殷勤热络的招呼着。

「小青呢?叫他也一起来吧!」许仙说。

白素真:「小青啊，我让他出去买东西了，这?这酒我不能喝的?」

许仙:「为什麽不喝，这雄黄酒可以驱邪避恶的。」

白素真:「相公，我不能喝啊?因为??因为，我已经有身孕了!」

白素真话一说完，只见许仙立刻抬起头来，放下手边的事，简直是用冲的冲到白素真的身边。

「真的?你真的有身孕了吗?」许仙兴奋地说。

「是啊，我有身孕不能喝这酒的。」白素真说。

「不能喝雄黄酒啊?有身孕了?怎麽都没有听你说呢?」许仙的表情显得有点奇怪。

迟疑了一会儿，许仙接着说:「这雄黄酒，能驱邪避恶，你喝也好，宝宝喝了也好，喝了它吧!」许仙说这话时，口气十分坚定。

白素真心想:「不喝只怕相公要起疑的!况且我有千年的修行，这区区一杯雄黄酒，

还会困住我不成?」白素真当然也察觉到许仙对自己的猜疑，於是硬着头皮喝下了一小杯的雄黄酒。

没想到，酒才下肚，白素真立刻觉得天旋地转、身体发热发胀??白素真知道大事不妙，担心自己会现出原形，跌跌撞撞的爬到床上，断断续续的说着:「相公，你??你?出去??我?我不舒服，要??我要休息一下?」 许仙一听，这才紧张了起来。「娘子，你不要紧吧?要不要请大夫来瞧一瞧哇???你?」许仙一边说着，一边往床边走了过去，掀开 子一看??「哇!」床上居然是一条又粗又肥的大白蛇!许仙当场就昏死了过去。

白素真休息了数十分之後，又变回人形。看到昏死在床边的许仙，立刻只身前往昆仑山，盗取仙草将许仙救了过来。只是清醒後的许仙，已不愿再与白素真同住，又加上法海和尚强加阻拦，这一段人蛇相恋的爱情故事，最後终以悲伤的结局为故事画下句点。