1、无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。——莎士比亚
2、大家都不听谎言,说谎的人也就绝迹了。——贝蒂
3、世界上没有人人都不信的谎言,也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。——斯大林
4、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
5、恃国家之大,矜民人之众,欲见威于敌者,谓之骄兵。——魏相
6、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
7、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒
8、爱情,是我们都相信的谎言。——海派清口创始人周立波
9、一个人宁可听一百句谎言,也不想听一句他不愿听到的真话。——塞·约翰逊
10、有时候,谎言很美丽,她的名字叫“善意的谎言”。——米露西桑娜
11、谎言越传越离奇。——古罗马诗人奥维德
12、谄媚从来不会出自伟大的心灵。——巴尔扎克
13、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。——培根
14、为自身利益撒谎,那是冒骗;为他人利益撒谎,那是诈骗;为了陷害而撒谎,那是造谣中伤;诸如此类都是最坏的撒谎;而对自身和他人都无害亦无利的撒谎,那不算撒谎。那只是虚构而不是撒谎。——卢梭
15、谎言四季都能生长。——英国*家伯克
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1.命运,你残忍的诉说着我的悲痛。
2.不怕百战失利,就怕灰心丧气。——佚名
3.读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理
4.没有目标的人永远为有目标的人去努力。
5.生如夏花绚丽,死如秋叶静美。
6.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记》
7.立志是读书人最要紧的一件事。——孙中山
8.要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
9.即使光环已不再也不要放弃你的梦想。
10.读书不趁早,后来徒悔懊。清诗铎
11.放弃信念,无异死亡。——法国
12.不要在怀疑与恐惧中浪费生命。
13.人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。——达·芬奇
14.眼见的不能全信,耳闻的也不能半信。
15.生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
1.所谓天才人物指的就是具有毅力的人勤奋的人入迷的人和忘我的人。——萧伯纳
2.越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
3.唯宽可以容人,唯厚可以载物。——薜渲
4.金钱宝贵,生命更宝贵,时间最宝贵。——苏活诺夫
5.人若把一生的光*虚度,便是抛下黄金未买一物。——萨迪
6.只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。——塞内加
7.爱学出勤奋,勤奋出天才。——郭沫若
8.本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。——莎士比亚
9.人谁无过,过而能改,善莫大焉。
10.只有信念使快乐真实。——蒙田
11.读书必专精不二,方见义理。——薛宣
12.任何的限制,都是从自己内心开始的。
13.智者一切求自己,愚者一切求他人。
14.养子不读书,不如养头猪。——李承鹏
15.绝大多数人,在绝大多数时候,都只能靠自己。
1.书不记,熟读可记;义不精,细思可精;惟有志不立,直是无著力处。——朱熹
2.人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基
3.乐观的人能重整旗鼓东山再起,悲观的人因缺乏自信,往往一败涂地。
4.从来不跌倒不算光彩,每次跌倒后能再站起来,才是最大的荣耀。
5.我们听说过多少“即将成功的人物”!他们究竟都去了何方?——何瑟·平内罗
6.微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂。
7.千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。——郑板桥
8.成功之道无他,惟悉力从事你的工作,而不消存沽名钓誉之心。——朗费罗
9.要从容地着手去做一件事,但一旦开始,就要坚持到底。——比阿斯
10.改变别人,不如先改变自己。
11.伟大的工作,并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
12.读书有三到:心到眼到口到。——朱熹
13.天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
14.成功的人是跟别人学习经验,失败的人只跟自己学习经验。
15.不干,固然遇不着失败,也绝对遇不着成功。——邹韬奋
16.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——荀况
17.当你感到无助的时候,还有一种坚实的力量可以依靠,那就是你自己。
18.要知天下事,须读古人书。——冯梦龙
19.当你跌到谷底时,那正表示,你只能往上,不能往下!
20.一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦
...‘魅力一词指的是与众不同,独一无二的人,指一个人“充满了吸引力”。小编收集了关于魅力的名言名言,欢迎阅读。
1.做一个杰出的人,光有一个合乎逻辑的头脑是不够的,还要有一种强烈的气质。——司汤达
2.只要你具备了精神气质的美,只要你有这样的自信,你就会拥有风度的自然之美。——金马
3.气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。——罗兰
4.山光水*的自然美,对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响,常能使人在风度于不知不觉间印上它们的影子。——金马
5.时间能够安慰我们,而人的气质能够抗拒痛苦的印象。——爱默生
6.男子要有刚强和自由勇敢的气质,哦!他更应该有深藏的秘密。——歌德
7.一个人的风度和气质应使人近而敬之,而不要敬而远之,或近而轻之。——一凡
8.美只愉悦眼睛,而气质的优雅使人心灵入迷。——伏尔泰
9.女*的气质是妇女最优秀人品的集中体现。——苏霍姆林斯基
10.美好的气质来自真诚,“造作”永不会产生灵感。——罗兰
11.气质应该说是功力所显,也是情*所现。——柏杨
12.人的经历都会给人留下气质*痕迹的。——柯云路
13.磨砺内心比油饰外表要难得多。——毕淑敏
14.要以学问来变化气质。——徐复观
15.在你青春的无忧无虑的生涯里,你屋子里所有的门户始终洞开着。——泰戈尔
16.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的。——莫扎特
17.滥用青春胜于虚度青春。——乔治·库特林
18.青春,就像受赞美的春天。——勃特勒
19.青春在人的一生中只有一次,青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年,不让自己的心灵冷却变硬僵化,谁就是幸福的人。——别林斯基
20.青春岂不惜,行乐非所欲。——文天祥
21.不去读书就没有真正的教养,同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
22.所谓青春,就是心理的年轻。——松下幸之助
23.人的一生只有一次青春。——朗费罗
24.万事须已远,他得百我闲。青春须早为,岂能常少年?——孟郊
25.读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。——富兰克林
26.即使到了最文明的时代,读书仍将是最大的乐趣。书能使受益者逢凶化吉。——爱默生
27.谁勇敢地经受过青春之火的洗礼,谁就毫不惧怕晚年的严寒*霜。——兰多
28.青春时光转眼即逝。——贺拉斯
29.读书意味着借贷,利用所学的来创造就是偿还自己的债务。——利希腾伯格
30.青春如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最宝贵之时期也。青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在身。——陈独秀
31.青春能弥补一切。——赫兹里特
32.青春岂不惜,行乐非所欲。——文天祥
33.……一个民族的年轻一代人要是没有青春,那就是这个民族的大不幸。——赫尔岑
34.为世界进文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。——李大钊
35.老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。——叔本华
36.少年从不会抱怨自己如花似锦的青春,美丽的年华对他们来说是珍贵的,哪怕它带着各式各样的风暴。——乔治·桑
37.时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去,它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是:它离开你时,还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命!
38.书不是工具,它不是达到任何目的的一种手段,它所献身的目的就是读者的自由。——萨特
39.在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜和无常。——郭敬明
40.有了金钱在这个世界上可以做很多事,惟有青春却无法用钱购买。——莱曼特
41.青春一去不复返,事业一纵永无成。——勃朗宁
42.这批战后长大的十七八岁的女孩虽然长得不好,却并不安分并不是耐心等着男人看中她们。她们追求吃喝玩乐,觉得这是她们权利,而且追求得异常强烈,似乎她们不光要享受自己的青春,还要代替那几十万葬身战乱的青年补享青春的欢乐。——茨威格
43.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
44.爱读书是一种十全十美的享受;别的享受都有尽头,而读书给人的享受却是长久的。——安·特罗洛普
45.青春中短暂的美梦,当你醒来的时候,它早已消逝无踪。
46.思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。——柯罗连科
47.白日莫闲过,青春不再来。——林宽
48.书,能保持我们的童心;书,能保持我们的青春。——严文井
49.一个人成名的最可靠方式,就是去写那些外表重要而明智者又不愿花时间亲自调查的事情。——利希腾伯格
50.乐观的人永葆青春。——拜伦
51.迟到的青春是持久的青春。——尼采
52.一个人的青春时期一过,就会出现像秋天一样的优美的成熟时期,这时,生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。——泰戈尔
53.青春是不耐久藏的东西。——莎士比亚
...毫无特*的学习,将一事无成。——宾夕法尼亚大学
求知学习的理想之地。——剑桥大学普林斯顿
为国家服务,为世界服务。——普林斯顿大学
智慧和知识将是未来时代的稳定剂——加拿大皇后大学
与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更与真理为友。——哈弗大学
真理与光明——耶鲁大学
博学、审问、慎思、明辨、笃行——中山大学
让知识充实你的人生——芝加哥大学
既学会动脑,也要学会动手。——麻省理工学院
自强不息,厚德载物。——清华大学
如果自己的青春放不出光彩,任何东西都会失去魅力。——霍~华尔浦尔
天才出于勤奋——高尔基
提出一个问题往往比解决一个问题更重要;想象力比知识更重要。——爱因斯坦
一个不注意小事的人,永远都不会成就大事业。——卡耐尔
成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。
有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——蒲松龄
如果能追随理想而生活本着正值自由的精神勇往直前的毅力而诚实不自欺的思想而行,则定能至于至善至美的境地。——居里夫人
人生难得是青春,要学汤?日日新。但嘱加鞭须趁早,莫抛岁月负双亲。——袁玉
*业精于勤,而荒于嬉!勤能补拙。
凡事都要脚踏实地的去作,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的功夫。
以此态度求学,则真理可明,以此态度做事,则功业可就。——李大钊
能控制自己的人,才能掌握自己的命运。——黄家俊
自信,是黑暗的北极星,是迷惘时的路标,自信带来梦想,梦想诞生希望。——范洁倩
如果你希望出类拔萃,也希望生活方式与众不同,那么你必须明白一点——你的习惯决定着你的未来。——杰克~坎菲尔德
习惯能成就一个人也能够摧毁一个人——拿破仑
播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯,收获一种*格;播下一种*格,收获一种用途。——威廉~詹姆斯
一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。——高尔基
每一天都会有一次机会,每一天都会有一个对某人有用的机会,每一天都会有一个前所未有的也绝不会再来的机会。——西方名言
人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可以再来一局,也不能悔棋。——弗洛伊德
...诚实是一个人得以保持的最高尚的东西,下面由就由小编为大家整理的信任的名言经典名言,欢迎大家阅读与借鉴!
1.获取信用是要付出很高代价的
2.实话可能令人伤心,但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
3.诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。
4.善不由外来兮,名不可以虚作。——屈原,战国诗人
5.言必信,行必果。
6.诚信为人之本——鲁迅
7.当信用消失的时候,肉体就没有生命。
8.遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
9.诚信是双腿,支撑我们立足社会。
10.信不足,安有信——《管子》
11.诚实者既不怕光明,也不怕黑暗。
12.对自己真实,才不会对别人欺诈。
13.走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿。
14.以诚感人者,人亦诚而应
15.进学不诚则学杂,处事不诚则事败,自谋不诚则欺心而弃己,与人不诚则丧德而增怨。——程颢、程颐《二程集·论学篇》
16.不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚——吕坤
17.惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚。
18.承诺不能带引号,诚信严禁有问号,许愿不妨省略号,兑现务必惊叹号。
19.您必须保持诚实人的立场,这时常是冒险的人需要的勇气。
20.没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
21.没有诚实何来尊严——西塞罗
22.言必诚信,行必忠正。
23.走正直诚实的生活道路,定会有一个问心无愧的归宿——高尔基
24.言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子
25.唯天下至诚,方能经纶天下之大经,立天下之大本。
26.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞
27.工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年,非成为失败者不可——池田大作
28.我希望我将具有足够的坚定*和美德,藉以保持所有称号中,我认为最值得羡慕的称号:一个诚实的人。
29.信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
30.说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
31.惟诚可以破天下之伪,惟实可以破天下之虚——薛?
32.诚实是一个人得以保持的最高尚的东西
33.言不信者,行不果——墨子
34.如果要别人诚信,首先要自己要诚信
35.千教万教教人求真,千学万学学做真人。
36.修合无人见,存心有天知。
37.欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。——《大学》
38.闪光的东西不一定都是金子。关于诚实信任的名言
39.诚信说话话动听,诚信办事事必成,诚信做人人受敬。
40.以信接人,天下信人;不以信接人,妻子疑之
41.诚实是科学家的主要美德。
42.你必须以诚待人,别人才会以诚回报。
43.原谅自己的一次失信,就是结交了一个不良之友。
44.言必信,行必果。——孔子《论语·子路》
45.丈夫一言许人,千金不易——《资治通鉴》
46.诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。
47.百虑输一忘,百巧输一诚。
48.人而无信,不知其可也。
49.民无信不立——孔子
50.内外相应,言行相称。——韩非,战国哲学家、教育家
...老子资料
又称老聃、李耳,我国古代春秋后期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人
老子的名言
大巧若拙。
强行者有志。
祸莫大于轻敌。
春秋·老聃<老子>六十九章。本句大意是:最大的灾祸来自轻敌。轻敌,就会过分迷信自己的实力,从而作出错误的判断;轻敌,就不能正确地分析敌情,容易放松警惕,给敌人造成可乘之机,因此,轻敌为古今兵家之大忌。此句可作为用兵者的座右铭,同时对每人也都具有警戒意义。无论干什么工作,松懈、麻痹、轻敌都会导致失败,甚至会引出不测之祸。
<老子>
治大国,若烹小鲜。
春秋·老子<道德经>第六十章鲜: 鲜美的食物;味美的食物。本句的字面意思是[治理大国就像烹调美味的小菜一样"通行的解释是:治大国就好像煎(煮)小鱼(不要经常翻动)。商·伊尹见商汤是个贤德的君主,便向他提出自己的治国主张。一次,伊尹借汤询问饭菜的事,说:[做菜即不能太咸,也不能太淡,要调好作料才行;治国如同做菜,既不能*之过急,也不能松弛懈怠,只有恰到好处,才能把事情办好。"商汤听了,很受启发,便产生重用伊尹之意。商汤和伊尹相谈后,顿觉相见恨晚,当即命伊尹为「阿衡」(宰相),在商汤和伊尹的经营下,商汤的力量开始壮大,想进攻夏桀。
<道德经>
为无为,则无不治。
慎终如始,则无败事。
春秋·老聃<老子>第六十四章。这两句大意是:谨慎地做到最终,就像开始时一样,就不会有失败和差错。办任何事情,自始至终都应慎之又慎,这样才不会出现差错。大凡人们办事时,容易虎头蛇尾,开始时认真﹑细致、谨慎、严肃,久后则是敷衍、马虎、粗心、草率,这样,往往办不好事情。故老子[慎终如始"的名言告诫人们办事应有始有终,始终如一,这样才不致把事情办糟,这是很有教育意义的。
<老子>
知人者智,自知者明。
春秋·老聃<老子>第三十三章。这两句大意是:善于识别人的人,可谓智慧;善于认识自已的人,可谓明达。常言说[知人知面不知心",故知人很难,能知人者十分聪明;能了解自己的长处短处,更十分困难,故人贵有自知之明。此二句以精练的语言指出知人难,自知更难;只有能认识别人又能认识自己的人,才称得上明智。它强调人要有自知之明,要善于取人之长,补已之短。
<老子>
信言不美,美言不信。
春秋·老聃<老子>第八十一章。信言:真诚的话。美:华丽。这两句大意是:真诚的话,不一定词藻华丽;华丽悦耳的话,往往不真诚。真实诚恳的话,其目的并不在取悦于人,而在于说出真实,道出真情,所以往往不以华丽的词藻来装饰;华丽动听的语言,往往是为了取悦于人,甚而对人欺骗,所以它须要以华丽来掩饰虚假。因而鉴别语言之真实诚恳与否,不应以是否华美为标准。这两句可用以辨别语言的是否真实可信,以揭穿虚假语言华美的外装。
<老子>
九层之台,起于累士。
春秋·老聃<老子>第六十四章。累土:堆叠起来的土。这两句大意是:九层的高台,起于一点一点堆叠起来的土。这两句话清楚地显示了事物变化过程中质与量的关系:土的堆积(即量的变化)达到定的高度(即量变的一定界限),就构成了九层高台(即引起质的变化:[土"变成了[台")。量变过程达到一定限度引起质的变化,如此循环往复,推动事物进入高级形态。可用于说明质与量的关系,也可用于说明任何事物的成功起始于细微工夫的积累。
<老子>
千里之行,始于足下。
春秋·老聃<老子>第六十四章,本句大意是:一千里的路程是从迈第一步开始的。任何成功都起于具体的努力。千里的行程,是从脚下迈出第一步开始的。只有不懈地坚持,扎扎实实一步一步地做,才会取得成功和胜利。这两句话说明:由小而大的量的积累,才能引起质的变化,取得事业的成功。
<老子>
天道无亲,常与善人。
春秋·老聃<老子>第七十九章注。天道:天理,即自然的规律。亲:亲近。与:给与。善人:好人。这两句大意是:天理公道,无亲昵,不偏私,常常使善良的人得福。这是一种不足为训的天道观,但人们常借它来说明善人总会得到善报,因为天理是最公道的,以此来安慰、劝勉那些受委屈,遭挫折,遭受到不公平待遇的好人。这句名言和[善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到"的名言一样,代表了人们的愿望,也从宏观上、总体上说明了具有规律*的社会现象。
<老子>
天网恢恢,疏而不失。
春秋·老聃<老子>七十三章。天网:天道之网。恢恢:形容非常广大。疏:指网眼稀疏。这两句大意是:主宰宇宙万物的天道之网广大无边,虽然它的网眼稀疏,但任何罪恶它都一点不会漏失。-意谓天道公平,任何犯罪作恶,都要受到天的惩罚;现多写作[天网恢恢,疏而不漏",用以形容作恶多端的坏人,不管他多么奸诈和狡猾,显赫和不可一世,到头来都难逃*的法网和正义的惩罚。
<老子>
抗兵相加,哀者胜矣。
春秋·老聃<老子>六十九章。抗兵:对抗的*队。加:施。哀者:充满悲愤心情的一方。这两句大意为:两国举兵相加,受侵略而怀着悲愤心情的一方将会获胜。此二句写出了老子的战争观。老子认为:反侵略的战争一定能获胜。他认为:两支对抗的*队相遇,受侵略的国家的战士们满怀着义愤,决心和敌人拼命,一夫拼命,万夫难当,这样的*队自然能获胜.成语[哀兵必胜"即出于此。此二句可用以说明被*、受欺凌而悲愤地奋起反抗的*队一定能打胜仗。
<老子>
以正治国,以奇用兵。
春秋·老聃<老子>五十章。以:用。正:正常。奇:出人意料。这两句大意是:用正常的方法治理国家,用特殊的、变化的方法指导战争。这两句的重心在前一句。办任何事情的方法都有奇正之分。用兵是对付敌人,要用出人意料、变化多端的方法出奇制胜。治国则是处理国家内部事务,要用正常的方法,不多生变异,横生事端,还要符合*的心理要求和愿望,民安则国家也得到安定。选两句多用于谈论治国之道。
<老子>
知足不辱,知止不殆。
春秋·老聃<老子·第四十四章>知足于内而不争虚名,就不会有屈辱;知止于外而不贪得无厌,就不会有忧患。如此可以使身体健康长寿。
<老子·第四十四章>
知者不言,言者不知。
春秋·老聃<老子·五十六章>知(zhi治):同[智"。明智的人不随便说话,随便说话的人没有真知灼见。也有作另一种理解:智者是不向*发号施令的,发号施令的人就不是智者。<老子·五十六章>这一章讲的是智者的修养方法及其效果。老子认为,智者不应是说教者,而应通过自我修养,言行一致,豁达大度,以取得人们的尊崇。
<老子·五十六章>
圣人--行不言之教。
人之所畏,不可不畏。
轻则失本,躁则失君。
春秋·老子<道德经>轻浮就丧失了根本的原则,躁动就会丧失主宰的地位,不要轻率躁动,要戒骄戒躁。
<道德经>
以其无私,故能成其私。
自伐者无功,自矜者不长。
春秋·老聃<老子>第二十四章。伐:自我夸耀。矜(jīn今):自尊自大。这两句大意是:自我夸耀的人没有功劳,妄自尊大的人不会长进。物极必反,柔弱者居上,是老子学说的核心。他说圣人把自己放在最后,结果反而会占先。有了功名,不要以功名自居,才能水远保持自己的功名。相反,-,稍有点成就妄自尊大、炫耀自己的人,最容易停滞不前,因此他借以自矜自夸的资本也不会长久。这两句可引以戒骄。
<老子>
轻诺必寡信,多易必多难。
春秋·老聃<老子>第六十三章,轻诺:轻易答应。寡信:很少讲信用。多易:把事情看得很容易。这两句大意是:轻易许诺一定很少讲信用,把事情看得很容易,一定会遇到很多困难。人不可轻诺。轻诺的人往往对事情没有进行细致的考虑,而轻率地把事情看得很容易做到,这样在实际去做时势必遇到许多意想不到的困难;困难重重,难以克服,事情办不到,就易于失信。这两句多用于告诫人不可轻诺,也可用于说明对轻诺者不可多信。
<老子>
自知不自见,自爱不自贵。
春秋·老聃<老子>第七十二章。>见(xiàn献):同[现",表现。自爱:爱惜自己的名誉。自贵:自以为了不起。这两句大意是:有自知之明的人不自我表现,爱惜自己名誉的人不妄自尊大。>这些古训有可取处,可用以自勉和勉人,因为谦逊是中华民族的传统美德;但是也有不足处,谦逊不是不要自我意识,假若国人做什么事都[不自见",也[不敢为天下先"(<老子>第五*章),永远处于封闭状态,那么*怎么才能走向世界,跨进先进国家的行列?
<老子>
自见者不明,自是者不彰。
春秋·老聃<老子>第二十四章。自见(xiàn献):自我表现。彰:明显。这两句大意是:自我表现的人眼睛不明,自以为是的人视物不显。<老子>第二十三章中有[不自见,故明;不自是,故彰"之语,这里又反复申述。喜欢自我表现的人光见到自己的功劳和长处,看不见别人的优点;自以为是的人光知道自己正确,听不进别人的意见。他们既不能正确地认识自己,又不能正确地反映客观,所以称为[不明"、[不彰"。可引用以批评骄傲,自满的人,也可用以自戒。
<老子>
敦兮其若朴,旷兮其若谷。
春秋·老聃<老子>第十五章。敦:敦厚。朴:质朴,浑朴。旷:空旷,空豁。谷:山谷,象征空虚。这两句大意是:(体道之士)敦厚质朴啊,像未经雕琢的素材;空豁开旷啊,像深山中的幽谷。<老子>的这一章是对体道之士所作的描绘。老子的[道"深玄精妙,恍惚不可捉摸;老子心目中的[体道之士"也静谧幽沉,难以测识。-两旬形容[体道者"淳厚、空豁、浑朴、恬静等人格修养和精神面貌。老子认为[上德若谷",有德之人胸怀谦虚得像深山幽谷一样。成语[虚怀若谷"即从此而来,常用以形容襟怀宽大,谦虚宽容的人。
<老子>
图难干其易,为大于其细。
春秋·老聃<老子>第六十三章。图难:圈谋难事.这两句大意是:做难事应从容易处着手,做大事应从细微处着手。-二句提出了两条重要的工作方法:先易后难,化整为零。无论办什么事情,必须从容易处着手,由易到难,逐步完成。只有将天下大事化整为*。以蚂蚁啃骨头的精神。一件一件去干,才能最终完成天下大事,不能企图一口吃成个胖子。可以这两句说明对待大事,难事的态度及方法。
<老子>
民不畏死,奈何以死惧之。
春秋·老聃<老子>七十四章。奈何:怎么。惧之:使之害怕。之,代指[民"。这两句大意是:老百姓们不怕死,怎么能用死来威胁他们呢?过两句今天可用来斥责反动统治者对*的威胁和*,也可用来表现*不畏*,敢于斗争的精神。
<老子>
飘风不终朝,骤雨不终日。
春秋·老聃<老子>飘风:暴风;朝:早晨。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛,但持续的时间不会长久。骤:急速。急雨不会下一天。比喻坏人坏事不会长久。
<老子>
祸兮福所倚,福兮祸所伏。
圣人终不为大,故能成其大。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
春秋·老聃<老子>第二十二章。这两句大意是:不与人争长斗短,所以天下没有人能同他争斗。老子宣扬的是以退为进,勿与人争的哲学,今天对这句话要有新的解释。不与人相争,怎能立于不败之地?但争,要以雄厚的实力作后盾才行。[不争"不是放弃努力,相反,却要埋头苦干,做出实绩来。不作无谓的口舌之争,而以成绩和实力去争,那就会立于不败之地。
<老子>
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
春秋·老聃<老子>第四十三章。至柔:最柔弱的东西。驰骋:腾越穿行。汉帛书甲本作[驰骋于",乙本[于"作[乎",义同。这两句大意是:天下最柔弱的东西,可以腾越穿行于最坚硬的东西中。从功用的角度说,老子的哲学可以说是[守雌"、[守柔"的哲学,他非常强调弱的作用。三十六章说:[柔胜刚,弱胜强",其结论是[故坚强处下,柔弱处上"(七十六章)。在这里,老子一方面看到了事物的相对*,同时也看到了正反、强弱的相互转化。物各有长,也各有短,其用不一,这两句话正可说明这种道理。
<老子>
圣人无常心,以百姓之心为心。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
春秋·老聃<老子>第五*章。倚:倚存,依靠。伏:潜伏。这两句大意是:灾祸啊紧靠着幸福,幸福啊潜伏着灾祸。这两句说明了祸福相依的道理。在社会人生中。祸患总是会不断发生的,倘若不被祸患所吓倒,而能从中总结经验,吸取教训,激励自己奋发进取,坏事往往会变成好事,一旦度过了难关,就会[柳暗花明又一村";在社会人生中,也会有一帆风顺,万事如意,充满了幸福的时刻,如果陶醉于幸福之中,忘乎所以,放松警惕,裹足不前,好事也会向坏事转化,一旦乐极生悲,意想不到的灾难就会发生。-两句说的就是这个道理。
<老子>
不言之教,无为之益,天下希及之。
江海所以能为百谷王者,以其善下之。
春秋·老聃<老子>六十六章。百谷王:指百川所汇集的地方。下:指处在下游而水能汇集。这两句大意是:江海之所以能汇集百川,是因为它甘于处在下游。-两句与<管子·形势解>所说[海不辞水,故能成其大",李斯<谏逐客书>所说[河海不择细流,故能就其深",刘向<说苑>所说[江海无不受,故长为百川之主"意思相近,都可用以比喻谦虚自下,虚怀若谷,可以使人变得伟大;也可借以说明能够容纳众人,积微成巨的人,可以成就大事业或成为领袖人物。
<老子>
善人,不善人之师;不善人,善人之资。
春秋·老聃<老子>第二十三章.善人:好人。不善人:坏人。资:借鉴。这几句大意是:好人可以做坏人的老师,坏人可以做好人时借鉴。榜样的力量是无穷的。好人可以成为知道悔改的坏人的榜样,以之为师,改恶从善,重新做人,坏人也可以成为好人的一面镜子,以之为戒,引起警觉,免媚坏人的覆辙。-说明事物都可一分为二,具有格言意义。
<老子>
师之所处,荆棘生焉。大*之后,必有凶年。
善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。
春秋·老聃<老子>善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
<老子>
欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。
春秋·老聃<老子·六十六章>既然要为民众服务(欲上民),就必须处处以民众的需求着想(言谈举止都离不开民众的需求--言下);要领导民众前进(欲先民),在利益面前的[索取"、[取得"之上,必须把民众的利益摆在自己以及公务员的前面(身后)。
<老子·六十六章>
执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪。
春秋·老子<道德经·道经第十四章>[持守[道",就能治理好万事万物,就能统御好家国天下。据其`有`而察其`无`,得以知晓远古及其初始情况,这样就明了了[道"的整个体系。
<道德经·道经第十四章>
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
春秋·老聃<老子>第五章。不仁:不仁慈,残忍。刍(chú除)狗:古代祭杞时用茅草扎成的狗,祭后即弃去,喻轻贱之物。圣人:指国君。这几句大意是:天地不仁慈,把万物作为刍狗;国君残忍,把百姓作为刍狗。此乃老子有感于当时世乱民苦,而发其悲世悯人之慨。然而,天地无为,万物得各遂其*而成自然;国君责在平利民,岂能视人为刍狗,使百姓苦不堪言,命无所存?这几句可用于批判统治者视民如草芥,对百姓肆意践踏。
<老子>
天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。
春秋·老聃<老子>第七十七章。天之道:自然界的规律。损:减少。人之道:人类社会的处事原则。奉:奉献,供奉。这几句大意是:自然界的规律是减少有余的而补充不足的;人类社会的处事原则却不是这样,而是减少不足的去供奉有余的。作者用自然和人类作参照对比,意在说明[天道"公平而[人道"不公。后世常以[损不足以奉有余"说明富人、有产者对穷人、无产者的残酷剥削和压榨。
<老子>
善为士者不武,善战者不怒;善胜者不语,善用人者为之下。
春秋·老子<道德经>。大意是:善于做将帅的人不逞强尚武,善于作战的人不轻易动怒;经常获胜的人,不炫耀武功。善于用人的人会谦下于人。此二句是从正面谈不可轻易动武的道理。作者认为:善于作战的人,一定得很好地控制自己的感情,不能让感情代替理智;善于获胜的人,一定得谦虚、谨慎,不可让胜利冲昏头脑,不能炫耀武力,不能轻易发动战争。如若不是这样,身为将领而脾气暴戾,*情乖张,则很容易中计、上当;获一小胜则沾沾自喜,动则兵戎相见,则一定会兵败身亡。可以此二句强调为将者的气质、修养的重要*。
<道德经>
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
春秋·老聃<老子>第六十四章。合抱:两臂合拢。毫末:毛尖,喻极细微。这两句大意是:双臂合拢才能围往的大树,是从细小的幼苗长成的。事物总是由一定的元素构成。从发展的眼光看,任何事物都处在不断的变化之中;另一方面,事物的生成总是从初始形态向成熟形态过渡。可用于说明事物自微变大的发展变化规律。
<老子>
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。
春秋·老聃<老子·俭欲第四十六>罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得满足的快乐的。
<老子·俭欲第四十六>
大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,常无欲,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。
春秋·老子<道德经第三十四章>大道广泛流行,左右上下无所不到。万物依赖它生长而不推辞,完成了功业,办妥了事业,而不占有名誉。它养育万物而不自以为主,可以称它为[小",万物归附而不自以为主宰,可以称它为[大"。正因为他不自以为伟大,所以才能成就它的伟大、完成它的伟大。
<道德经第三十四章>
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民必以下言之,欲先民,必身后之。是以上圣人处上而民不重,处前而民不而害。是以天下乐推而不厌;以其不争,故天下莫能与之争。<道德经>
为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。
春秋·老子<道德经·第六十三章>作于:从--做起。做那些别人还没觉察到就该做的工作,办那些还没发生事故之前就该办的事,体味那些没有散发出气味之前的气味。要把小的征兆当成大事,把少的征兆当成多的后果。用恩德对待他人的怨恨。解决难事要从还容易解决时去谋划,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。因此圣人始终不直接去做大事,所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现,把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些,所以最终不会遇到困难。老子这几句话,讲出了事物难易、大小的辩证关系.很富有哲理意味。在老子看来,对于难事,应从容易下手的地方作起i对于大事.应先从细小处着手。他主张先易后难,逐步完善,以蚂蚁啃骨头的劲头,一点一点击干。作为工作方法,值得重视。
<道德经·第六十三章>
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没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;在生命的尽头,你笑着,而周围的人在哭着。
自己要先看得起自己,别人才会看得起你。
一千个人就有一千种生存方式和生活道路,要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。
环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的人却控制环境。
也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。
人生最大的错误,是用健康换取身外之物,人生最大的悲哀,是用生命换取个人的烦恼,人生最大的浪费,是用生命解决自己制造的麻烦!
尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基,生活就不会那么辛苦了。
生命就是一个逐渐支出和利用时间的过程。一旦丧失了时间,生命也就走到了尽头。
越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。
如果你希望成功,以恒心为良友,以经验为参谋,以小心为兄弟,以希望为哨兵。
获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。
人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!
为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
拿望远镜看别人,拿放大镜看自己。
一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。
一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始。
一个人最大的破产是绝望,最大的资产是希望。
愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。
要铭记在心:每天都是一年中最美好的日子。
含泪播种的人一定能含笑收获。
成功的法则极为简单,但简单并不代表容易。
哲人无忧,智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了,而是所拥有的一切他都爱。
用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
微笑不用本钱,但能创造财富。赞美不用花钱,但能产生气力。分享不用过度,但能倍增快乐。
大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。
爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
如果早上醒来,你发现自己还能自由呼吸,你就比在这一周离开人世的100万人更有福气。
什么时候也不要放弃希望,越是险恶的环境越要燃起希望的意志。
所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道。
思考是一件最辛苦的工作,这可能是为什么很少人愿意思考的原因。
选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。
骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是失败。
行动是成功的阶梯,行动越多,登得越高。
屋子修得再大也是临时住所,只有那个小木匣才是永久的家,所以,屋宽不如心宽,身安不如心安!
泪水和汗水的化学成分相似,但前者只能为你换来同情,后者却可以为你赢的成功。
饮食贵在节,读书贵在精,锻炼贵在恒,节饮食养胃,多读书养胆,喜运动延生!
热爱生活的人,生活也爱他。
生活若剥去了理想、梦想、幻想,那生命便只是一堆空架子。
每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰*所消磨。
金钱难买健康,健康大于金钱,金钱难买幸福,幸福必有健康,生命的幸福不在名利在健康,身体的强壮不在金钱在运动!
生命的完整,在于宽恕、容忍、等待与爱,如果没有这一切,你拥有了所有,也是虚无。
父母之恩,水不能溺,火不能灭。——苏联谚语
感恩,不是为求得心理平衡的喧闹的片刻答谢,而是发自内心的无言的永恒回报。
感恩,是值得你用一生去珍视的一次爱的教育。
哀哀父母,生不养儿不知父母恩。
投之以桃,报之以李。
谁言寸草心,报得三春晖。
谁言寸草心,报得三春辉。
卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
父母和子女,是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
感恩,是值得你用一生去完成的一次世纪壮举。
凡建立功业,以立品为始基。从来有学问而能感恩即是灵魂上的健康。
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
感谢命运,感谢*,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩。——感恩的名言
...◆得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
◆登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
◆东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
◆读书百遍,其义自现。(三国志)
◆读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
◆读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
◆读万卷书,行万里路。(刘彝)
◆多行不义必自毙。(左传)
◆尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
◆凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
◆防民之口,甚于防川。(国语)
◆非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
◆风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
◆富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
◆感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
◆自知之明是最难得的知识。(西班牙)
◆要想了解自己,最好问问别人。(日本)
◆只有在人群中间,才能认识自己。(德国)
◆天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)
◆给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)
◆莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)
◆最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)
◆越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)
◆每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)
◆自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)
◆自己的饭量自己知道。(苏联)
◆不会评价自己,就不会评价别人。(德国)
◆如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)
◆当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)
◆[学习学习]名言警句精选(音序排列)
◆百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
◆百学须先立志。(朱熹)
◆宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
◆笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
◆别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
◆博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
◆博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
◆不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
◆不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
◆不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
◆不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)
◆不塞不流,不止不行。(韩愈)
◆不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
◆不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
◆不以规矩,无以成方园。(孟子)
◆采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
◆仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
◆*千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
◆察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
◆差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
◆长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
◆臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
◆沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
◆尺有所短,寸有所长。(屈原)
◆出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
◆春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
◆春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
◆春*满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
◆春宵一刻值千金。(苏轼)
◆从善如登,从恶如崩。(《国语》)
◆大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
◆大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
◆丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
◆但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
◆当断不断,反受其乱。(汉书)
◆当局者迷,旁观者清。(新唐书)
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韩愈资料
唐代文学家
韩愈的名言
强学力行。
志同而气合。
唐·韩愈<徐泗毫三州节度掌书记厅石记>。气合:意气投合。本句大意是:彼此理想志趣一致,意气感情投合。这一句和<三国志·魏志·陈思王植传>说的[道合志同"意思一样,现在多写作[志同道合",用以表示朋友之间的信仰、志向及所从事的事业相同。
<徐泗毫三州节度掌书记厅石记>
自知者为明。
唐·韩愈<复忘赋>。本句大意是:全面了解自己的人是聪明人。早在春秋时期,老子就说过[自知者明,自胜耆强",韩愈此句即由此而来。人往往不能正确认识自己,容易夸大自己的优点和长处,以致盲目自满,固步自封;如能更多地看到自己的缺点和不足,就能经常警戒,谦虚谨慎。这句话被后世引为[自知之明";有了这种[自知之明",才能扬长避短,在事业上做出成就来。
<复忘赋>
秀外而惠中。
唐·韩愈<送李愿归盘谷序>。惠:通[慧"。本句大意是:外貌秀美,内心聪敏。这句在原文中是用以形容封建官僚姬妾成群,她们外貌秀丽而且资质聪颖,成天妒宠争妍,有一定的讽刺*。现在可用以从正面形容外貌秀丽而且资质聪颖的人,一般用于写年轻的女*。
<送李愿归盘谷序>
事业无穷年。
圣人无常师。
崭然见头角。
见唐·韩愈<柳子厚墓志铭>。崭然:突出貌。见:同[现",显示。头角,比喻出*的气概与才气。本句大意是:显现出突出的气质与才能。这是韩愈在为柳宗元所作的墓志铭中描写柳氏早年才气的著名句子。名句以比喻的手法巧妙地表达人的主观情志,具有很强的文学*彩。此名句简洁生动,比喻形象,用语传神,很得后人青睐。在不断的流传与应用中,此语浓塘为[崭露头角"的成语沿用至今。
<柳子厚墓志铭>
惟陈言之务去。
唐·韩愈<答李翊书>。惟:句首语助诃.陈言:陈旧的言辞。务:必须。本句大意是:务必避免那些陈旧的言辞。再优美,再奇丽的语言,如果陈陈相因,反复使用,也会变成陈词滥调,让人读来有似曾相识之感而心中生厌.因此作诗为文除了命意新颖之外,语言的创新也非常重要。这句可供论述文学创作中语言的推陈出新的重要*时引用。
<答李翊书>
濯清泉以自洁。
唐·韩愈<送李愿归盘谷序>。濯(zhuo捉):洗涤。本句大意是:甩清澈的泉水洗涤自身。永远保持一尘不染。这里以[濯清泉"比喻人的自我道德修养。可用来描写人们经常自省的行为,或者表现以进步的理论著作、文学作品等陶冶自己的情*。
<送李愿归盘谷序>
语刺刺不能休。
唐·韩愈<送殷员外序>。刺刺:语言罗嗦的样子。本句大意是:说话不停地罗嗦。韩愈在原文中以~讽刺有的士大夫以国家利益为轻,个人私利为重,为家里的生活琐事喋喋不休。现在描写人们说话不分主次,对小事大发议论,罗嗦不已时可作参考。
<送殷员外序>
争先睹之为快。
见唐·韩愈<与少室李拾遗书>。睹:看到。快:快乐。本句大意是:把争先看到作为高兴之事。一本书,一场歌舞,先看后看本无大的区别,但人人抢着先看,而且以先看为快乐,这就反映出人们急于看到的迫切心理,或这场歌舞具有吸引人心的艺术魅力。[先睹为快"已成为表达急于见到、殷切盼望之情的常用成语。
<与少室李拾遗书>
士穷乃见节义。
见唐·韩愈<柳子厚墓志铭>。子厚:柳宗元的字。穷:指处于穷困的境地。乃:才。节义:节*和道义。本句大意是:士大夫在穷困的处境中才能表现出节*和道义。在原文中,本句用以赞扬柳宗元的*守。当时,柳宗元被贬为柳州刺史.刘禹锯(字梦得)被贬为播州剌史。播州在今贵州遵义,条件十分艰苦,柳宗元认为那里[非人所居",而此时刘禹锡老母尚在,不宜远离,又断无母子同往之理。柳宗元[不忍梦得之穷",向朝廷提出愿以柳州(在广西柳州市)与播州交换,即使为此得罪朝廷,死而不恨。对这种行为,韩愈十分赞赏,认为-。可见此句在原文中本指柳宗元能在朋友患难之时舍己助人,现可化用以泛指在艰苦的考验中能识别一个人的品格。
<柳子厚墓志铭>
弱之肉,强之食。
唐·韩愈<送浮屠文畅师序>。弱:弱者。强:强者。食:食物。这两句大意是:弱者的肉是强者的食物。大鱼吃小鱼,*动物吃弱小动物本是自然现象,从而保持了大自然的生态平衡,可用[弱肉强食"比喻力量小的被力量大的欺侮吞并。倘以此为阶级*、民族侵略、以强凌弱提供所谓[理论"根据,则是十分反动的。
<送浮屠文畅师序>
驾轻车,就熟路。
唐·韩愈<送石处士序>。这两句大意是:犹如驾驭着轻车,走着熟悉的路,十分自如。此二句比喻任务不重,又有经验,事情很容易办。它妙在[轻"、[熟"两个形容词上。驾车自然很难.但驾轻车则容易得多了;走路自然也难,但走熟路就容易多了。更何况轻车"、[熟路"合为一体,这就更容易了。成语[驾轻就熟"、[轻车熟路"就是从此名句简化而成,用以形容任务既轻松,又熟悉,完成起来十分容易。
<送石处士序>
物不得其平则鸣。
唐·韩愈<送孟东野序>。鸣:发出声音。本句大意是:世间万物只要有不平就会发出声音来。这是韩愈著名的<送孟东野序>开篇第一句。作者开门见山地提出[大凡-"这一激动人心的命题,这个命题带有极大的概括*,把有才能而受到压抑的人因为要表示自己的不平感情,或著书,或写诗,或呼号,或说话,都包罗于-之内。这句话现在已被浓缩成[不平则鸣"的成语,用来表示受到不公平的待遇就要发出不满的呼声。此成语知名度、引用率都很高。
<送孟东野序>
贫可富,乱可治。
唐·韩愈<太原王公墓志铭>。这两句大意是:贫穷可以变成富裕,*可以转为大治,贫无常贫,乱无常乱。只要不安于命运,努力奋斗,政策对头,领导得法,贫穷可以变为富裕,*可以转为大治。这是历史的辩证法,也是对韩愈对此话所作的新解释。
<太原王公墓志铭>
听其言,约而尽。
唐·韩愈<圬者王承福传>。约:简练。尽:周详。这两句大意是:听他所说的话,简练而周详。说话是一种艺术,若能做到语言简练而表意周详,达到要言不烦的地步,那是须要认真下工夫的。这两句可用来形容某些人善于言谈。
<圬者王承福传>
锲而不舍终有成。
破除万事无过酒。
有雄志而无雄才。
见韩愈<后汉三贤赞>。雄才:了不起的才能。本句大意是:虽有大志却无了不起的才能。宋代苏轼<扬州谢到任表>有[志虽大而才不副"的句子,与此句意思相近。可用来形容那种志大才疏、眼高手低的人。
<后汉三贤赞>
师其意,不师其辞。
见唐·韩愈<答刘正夫书>。师:模仿,效法。这两句大意是:效法前人的文意,不模仿他的文辞。文学创作历来讲究创新。由于人们的认识或感情有很多共通或类似的地方,因此表达方式的创新就显得特别重要。虽然论述的遭道理、抒发的感情与前人相同或相近,但由于运用了崭新的语言,就会让人有耳目一新的感觉。可见-是个很重要的创作原则,尤其对于初学写作的青少年更是如此。本名句可供引用论述文学创作中语言风格创新的重要*。
<答刘正夫书>
行成于思,毁于随。
唐·韩愈<进学解>。随:因循随俗。本句大意是:人的德行完成于勤思而毁损于因循。韩愈<进学解>是对增进学问、德行问题的辨析,其落脚点在于[业精"、[行成"。精于业的目的,是为了成就德行。而德行的成就离不开勤思。[思"与[随"是两个对立的概念,此句通过对这两个概念肯定与否定的不同态度,表现出作者的观点与主张,语言简练质朴,蕴含深刻丰赡,是使用价值很高的人生格言。
<进学解>
以国家之务为己任。
名存实亡,失其所业。
唐·韩愈<处州孔子庙碑>。业:本业。这两句大意是:只有空名,实质已不存在;(儒道衰微)儒生已失掉他们的本业。[名存实亡"已成日常热语,用于形容徒留空名,而实际早已不复存在的事物。
<处州孔子庙碑>
伯乐一顾,价增三倍。
唐·韩愈<为人求荐书>。这两句大意是:良马一被伯乐注意,价值就大为提高。-两句比喻有才者教识得才具的人相顾看,身价就大为提高。多用于称誉有名望有地位的人对人才的荐拔。
<为人求荐书>
川不可防,言不可弭。
唐·韩愈<子产不毁乡校颂>。川:河流。防:阻塞。弭:消除。这两句大意是:河里的水不可用堤坝来堵,人们的舆论不可用权势来消除。韩愈赞颂郑子产尊重国人的言论而不毁乡校的行动。因为子产懂得-的道理,[既乡校不毁,而郑国以理。"作者的赞颂表现了希望统治者广开言路,改革*,集思广益,治好国家的*见解。-两句言简意赅,已成传世名言。
<子产不毁乡校颂>
戚行如秋,仁行如春。
唐·韩愈<与凤翔邢尚书书>。威行:越展权威。仁行:推行仁政。这两句大意是:施展权威,像秋风一样凛冽,使人畏惧,推行仁政,如春风一样和煦,使人温暖。厉政慑人,仁政暖人,当政着应有爱民怜民之心,当施仁政。而要得百姓的衷心拥护,也唯有施仁政。厉政可以使人畏惧,却不能得到人心。这两句用于劝示施政者当施仁政,而不可施厉政,
<与凤翔邢尚书书>
赤心事上,忧国如家。
唐·韩愈<上李尚书书>。赤心:赤胆忠心。事:侍奉。上:君王。这两句大意是:忠心侍奉君王,忧虑国事就如忧虑家事一样。君国一体这是封建时代正直的人共有的思想;一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚,一方面是对君王忠贞不二。他们生活在君即是国的家天下时代,我们不必过多地苛求他们,而要看到他们爱国如家的高尚情*。这两句可用来表现封建时代忠君忧国之士的爱国精神,也可用[忧国如家"表现古今忧国忧民之人的胸怀。
<上李尚书书>
孜孜矻矻,死而后已。
唐·韩愈<争臣论>。孜孜(zi资)矻矻(ku枯):勤奋努力,不辞劳苦,毫不松懈的样子。这两句大意是:为了达到某一目标.总是勤勤恳恳,不辞劳苦地奋斗,至死方休。可用来赞扬为正义事业而勤苦奋斗终生的人们。
<争臣论>
跋前蹇后,动辄荐咎。
唐·韩愈<进学解>。跋:踏,踩。蹇(zhì至):同[踬",跌倒。<诗经·狼跋>:[狼跋其胡,载蹇其尾。"跋前蹇后,比喻进退两难。辄(zhé哲):就,总是。咎(jiù旧):罪过,处分。这两句大意是:做事进退两难,动不动就会招致罪过,受到处分。韩愈善于巧妙化用前代诗文,铸成新的语汇,为丰富和发展我国的语言艺术提供了可贵的经验:这两句可用来形容左右为难的处境。
<进学解>
面目可憎,语言无味。
唐·韩愈<送穷文>。这两句大意是:面目令人讨厌,语言淡而无味。这本是韩愈自嘲之辞,现既可用以状人,也可用以论文,批评一种言之无物,枯燥乏味,令人生厌的文风。
<送穷文>
学知不足,业精于勤。
岁弊寒凶,雪虐风饕。<祭河南张员外文>
俱收并蓄,待用无遗。
赠必固辞,求无不应。
见唐·韩愈<祭裴太常文>。固辞:坚决推辞。求:有所请求。应:应允,这两句大意是:别人赠送给自己的一定坚决推辞掉;别人对自己有所请求,没有不应允的。不接受别人的馈赠,不拒绝别人的求助,在通常情况下是一种良好的品德,但有时也须区别对待,特别当别人有求于自己时,应区分所求者是否正当,对不正当的请托也应[固辞"或[婉辞"。
<祭裴太常文>
懿德茂行,可以励俗。
见唐·韩愈<祭薛中丞文>。懿(yl谊)德:高尚的品德。茂行:美好的行为。这两句大意是:高尚的品德,美好的行为。可以激励社会习俗的改进。对社会上的卑风劣俗,批判是必须的,不批判、不*,它就会迅速蔓延开来。与此同时,还应该提倡[懿德茂行",因为榜样是有号召力的.可以激励人们树立崇高的品德,追求美好的理想,这样的人越来越多,世风自然变得淳厚朴实.可以此二句说明提倡[懿德茂行"可以改变世风,说明大力宣传真、善、美对改变世风大有益处。
<祭薛中丞文>
宜行则行,宜止则止。
见唐·韩愈<上留守郑相公启>。宜:适宜于,行:做。这两句大意是:适宜于做就做,适宜于不做就不做,<上留守郑相公启>有言:[故于事未尝敢疑惑,-。"凡事应该做或不应该做,应视适宜与否而定。适宜于做,就坚决做,毫不犹豫;不宜于做,就坚决停止,决不勉强。该做不做,会失去良好的机会;不该做而做了,与事无益,枉费精力。这两句多用于说明出处进退的道理。
<上留守郑相公启>
两世一身,形单影只。
见唐·韩愈<祭十二郎文>。两世:两代。一身:独苗单传。这两句大意是:子辈和孙辈两代,都各剩下一个男子了;孤零零地一个人,一个影子,十分可怜。<祭十二郎文>是韩愈一篇著名的抒情散文。十二郎韩老成是韩愈的侄子。二人名为叔侄,情如手足。韩家子辈中剩下韩愈,孙辈中唯有十二郎,所以作者说:[承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,-"。寥寥几笔,写出作者与十二郎密切的关系,以及对十二郎去世的沉重心情。本来便是形单影只,现十二郎去世,岂不是更孤单、更可哀叹了吗?以[形单影只"形容孤独无伴,十分形象。
<祭十二郎文>
褒其可褒,而贬其可贬。
唐·韩愈<答李翊书>。褒:表扬。贬:批评。这两句大意是:表扬值得表扬的人,批评应该批评的人。此句在原文中是说[(吾)亟称其人,所以劝之,非敢-也",意思是:我急于称赞这样的人是为了勉励他,非敢随便褒贬世人。现在可甩以说啊批评、表扬应该实事求是,应以事实为依据,该批评剐批评,该表扬则表扬,不扩大,不缩小,这样才能令人心服口服。
<答李翊书>
辞不足,不可以为成文。
唐·韩愈<答尉迟生书>。这两句大意是:词汇不充足,不能写成完整的文章。韩愈的原句是:[体不备不可以为*,-。"他以身体各部分不齐备,不能成为完整的人作为比喻,说明一篇完整的文章,必须有充足的词汇。如果辞不达意,或者结构不完整,就[不可以为成文"。可见要写好文章,必须掌握充足的词汇,初学写作者更要注意词汇的积累。
<答尉迟生书>
俯首帖耳.摇尾而乞怜。
唐·韩愈<应科目时与人书>。俯首帖耳:低下头,垂下耳朵,一副卑屈顺从的样子。这两句大意是:对人卑屈驯服,像狗一样低着头,垂着耳朵,摇着尾巴,向主人乞求爱怜。这两句描写恭顺屈从的样子,形象极为鲜明。后人即以[俯首帖耳",[摇尾乞怜"作为成语使用。[俯"也写作[伏"。可用来形容某种人为求得有权势的人的垂怜而卑躬屈膝的丑态。
<应科目时与人书>
蚍蜉撼大树,可笑不自量。
唐·韩愈<调张籍>。蚍蜉(pifu皮浮):一种大蚂蚁。撼:摇动。这两句大意是:蚂蚁妄想摇动大树,这种不自量力的举动实在令人觉得可笑。原诗抒写了对当时一些谤伤李白、杜甫的轻薄后生的愤慨,并进行了辛辣的讽刺,热情赞美了李、杜的诗文,表现出对李、杜的仰慕之情。-的比喻非常生动,后人将两句提炼为[蚍蜉撼树"的成语,可用来嘲讽那种不自量力的人及其行为。<庄子·人世间>中说:[(螳螂)怒其臂以当车辙,不知其不胜任也"。后人提炼成[螳臂当车"的成语,与[蚍蜉撼树"寓义略同。
<调张籍>
告我以吾过者,吾之师也。
唐·韩愈<答冯宿书>。这两句大意是:能指出我错误的人,就是我的老师。改过首先得知过。而人犯错误,在很多情况下往往是不自觉的。如果无人指正,可能酿成大错。所以英明的人闻过则喜,把指出自已过错的人尊之为师。如能有这种胸怀气度,在人生的征途上就可以少走许多弯路,就能作出更大的成就。可引作座右铭。
<答冯宿书>
嫉恶如仇雠,见善若饥渴。
唐·韩愈<举张正甫自代状>。嫉:痛恨,仇雠(chóu酬):仇敌。这两句大意是:憎恨坏人恶事,像对待仇敌一样;见到好人善事,像饥饿求食、口渴思饮一样。此二句是作者歌颂张正甫品德高尚的赞美之辞。作者说他为人耿直,嫉恶如仇;心地善良,广施仁义。[仇雠"二字.将其对坏人恶事的敌视态度,恨不得将他们都消灭掉的心情表现无余,[饥渴"二字貌似平常,实则高度赞扬了张正甫热切为民效力的行为。试想,还有什么比饥者求食、渴者欲饮更为迫切?-表现出张正甫鲜明的爱憎,可以此二句赞美那些品德高尚、为人正直的人。
<举张正甫自代状>
事修而谤兴,德高而毁来。
唐·韩愈<原毁>。事修:事业办好了。谤(bàng棒):诽谤。这两句大意是:事业成功了,诽谤随之而兴;道德高尚了,诋毁随之而来。中唐之世,朋党纷争,士人间排挤倾轧十分剧烈,社会风气浇薄,毁谤滋多。有感于此,作者写了<原毁>一文,指出了由于[怠者不能修"而`忌者畏人修",以致[-",颇能切中时弊。事实上这种现象在*混乱,利己主义盛行的封建社会具有一定的规律*。这两句话可用于慨叹在世风浇薄。妒贤忌能者当道的社会里干事业、修道德之难。
<原毁>
人情忌殊异,世路多权诈。
唐·韩愈<县斋有怀>。殊异:变化多端。世路:指世间的人事,权诈:权变奸诈。这两句大意是:世人所顾忌的是感情变化无常,而世间的人事偏偏多权变奸诈。世人都希望人们之间的感情能始终如一,诚挚不变,可惜世间的人事又太多奸诈,太多权变。两句抒发了作者对封建社会人事多诈,人情多变的深沉感慨。诗句本言人情反复,却从人们顾忌人情多变说起,然后又深入一层,道出人事偏多权诈,那么人们的顾忌也就成为无可奈何了。这种迂回曲折的表现方法更能引起人们的注意,发人深省。
<县斋有怀>
国朝盛文章,子昂始高蹈。
唐·韩愈<荐±>。国朝:指唐朝。子昂:阵子昂,初唐著名诗人。这两句大意是:唐代的诗歌最为兴盛,而唐诗的兴盛是从陈子昂提倡诗歌革新才开始的。陈子昂反对齐梁以来偏重形式主义倾向的绮靡颓废的诗风,提倡汉、魏风骨。主张写诗要有兴寄,强调文学的现实主义,并在自己的创作实践中反映了当时的*、社会生活,表选了对*的同情,陈子昂是唐代现实主义诗风的奠基者,在唐代诗歌革新运动中起了启蒙作用。所以韩愈说:-。此名句可用于评价陈子昂在唐代诗坛的历史地位。
<荐±>
齐梁及陈隋,众作等蝉噪。
唐·韩愈<荐士>。齐、梁、陈:指南朝的齐、梁、陈三代。隋:隋代。众作:指齐梁陈隋时代诗人们众多的诗作。蝉噪:知了嘈杂的鸣叫。这两句大意是:齐梁及陈隋时代的众多诗作,就像夏天知了嘈杂纷乱的鸣声。我国古典诗歌发展到齐梁时代,开始特别重视形式美,讲究声律,注重对仗,堆砌辞藻,雕琢字句,内容则空洞贫乏。这种情况一直持续到陈、隋乃至初唐,后世斥之为[六朝浮艳诗风"、[形式主义逆流"。韩愈这里把那些诗作比作[蝉噪",认为成就低下,一无所取,表达了他鲜明的批判态度。可供批评六朝诗歌时引用。
<荐士>
李杜文章在,光焰万丈长。
唐·韩愈<调张籍>。李杜:指李白与牡甫。文章:此指诗歌。光焰:光芒。这两句大意是:李白与杜甫的诗歌亘古长存,永远放射着万丈光芒。李白与杜甫的诗歌,不仅在内容上广泛而深刻地反映了唐代的社会现实,表达了他们对进步理想的热烈追求,而且在艺术上取得了高超的成就,为后世树立了光辉的典范。因此,他们被后人誉为[师仙"、[师圣"。韩愈的这两句诗,高度赞美了他们的诗歌成就,肯定了他们的历史地位,表达了由衷的景仰之情。可供评价李白与杜甫的诗歌时引用。也可化用以颂扬其他取得重大成就的诗人、文学家。
<调张籍>
但悲时易失,四序迭相侵。
唐·韩愈<幽怀>。但:只。四序:春夏秋冬四季。迭:连续。侵:推移。这两句大意是:心中总是悲哀时光太易失去,四季接连不断地向前推移。此名句表现一种伤时的心理活动。时光易逝,四季相迭,这是一个古老的命题,引发过无数人的喟叹。韩愈抓取瞬间的心理活动,表现人类共同的思想感情,选取角度较新,语言又十分朴素,因而独其风格,别有诗味。
<幽怀>
诗书勤乃有,不勤腹空虚。
唐·韩愈<符读书城南>。乃:才能够。有:有所得。这两句大意是:勤读诗书才能有所收获,学习不勤就腹中空虚。韩愈在此篇中说:[人之能为人,由腹有诗书。-。"这里以读书为准则,不仅确立了衡量一个人有无能力的标准,而且提出了如何实现这种目标,获得这种能力的途径--勤。通过[勤"与[不勤"进一对立的概念,以及由此产生的不同后果,十分朴素地阐明了道理。其言具事,具体明白,理寓其中,使人在潜移默化中接受了教育。
<符读书城南>
闻道有先后,术业有专攻。
唐·韩愈<师说>.术业;术,名词用如动词。业,指儒家的经典。术业,指修业,学习儒家经典。这两句大意是:领悟儒家之道有先有后,学习儒家经典却各有各的专长。此名句阐述弟子不必不如师的道理。人受年龄与环境的限制,懂得各种道理的时间有先有后,但是后闻道的学生不一定不如老师。因为在学习的过程中,每个人的才分不同,形成了[术业有专攻"的局面。在某些方面,学生可以后来居上。韩愈的论述是客观的,符台人才发展的实际。[长江后浪推前浪,世上今人胜古人"。因此,为师者应该鼓励后学者超过自己。后学者应该充满自信,发挥自己的聪明才智,为社会多作贡献。
<师说>
洗手奉职,不以一钱假人。
唐·韩愈<唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑>。洗手:手净如洗,不染指钱财,比喻廉洁。奉职:履行职责。假人:给与人。这两句大意是:廉洁奉公,忠于职守,决不把朝廷的一分钱私自授人。这是韩愈在墓志中称扬胡良的话:[建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给谓桥以东*,-。"现在仍可以用[洗手奉职"的成语,赞颂严于律己,廉洁奉公兢兢业业,恪尽职守的干部。
<唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑>
大匠无弃材,寻尺各有施。
唐·韩愈<送张道士>。寻:八尺,喻大材。尺:十寸,比喻小材。施:用。这两句大意是:在手艺高超的匠人手中没有可抛弃的材料,无论大材小材都会各有用处。高明的匠人,善于用材,高明的领导者,善于用人。这两句是用比喻的方法说明善于用人者像能工巧匠量材而用一样,使手下的人个个都能在生活中找到自己的最佳位置,充分发挥自己的作用,比喻贴切形象,说理透辟深刻。
<送张道士>
量力而任之,度才而处之。
唐·韩愈<上张仆射书>。量:衡量。度:估量。处:处置,安排。这两句大意是:衡量能力而给以任命,估量才能而给以安排。人事安排应根据人的才能大小给以不同的处置,大才则大任,小能则小用。量才而用,因人而宜,使人才各得其所,各尽其用,这就是用人艺术。
<上张仆射书>
一在天之涯,一在地之角。
唐·韩愈<祭十二郎文>。天之涯:天的边际。地之角:地的尽头。这两句大意是:(我们叔侄二人)一个在天的这边,一个在地的那头。这是韩愈为他的亲侄子十二郎韩老成写的祭文中的话,说明十二郎在世时叔侄之间遥隔两地,不能互相照顾,十二郎去世后更是生死阻隔,永无相见之日,语意十分沉痛。此名句和成语[天涯海角"意思相同,用以表示双方相距的遥远。写相距远、相思深的感情时常常引用它。
<祭十二郎文>
外以欺于人,内以欺于心。
唐·韩愈<原毁>。这两句大意是:对外而言,欺骗他人,对内而言,欺骗自己的心。今天人们常说的[自欺欺人^"与此语意义相同。可用于描写那些为人处世不老实的人及其行为。
<原毁>
飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍。
唐·韩愈<符读书城南>。飞黄:古代传说中的神马。腾踏(达):马飞驰,升腾。蟾蜍(chánchú缠除)俗称[癞蛤蟆"。这两句大意是:神马腾空飞起,看不到地上的癞蛤蟆了。<符读书城南>是韩愈的一首教子诗,内容是劝子学习,诗中有几处用了比喻,反复对比,勤学则有成([飞黄腾踏去"),不学则无成([蟾蜍"),富有形象*。[飞黄腾达"后来用作成语,比喻骤然得志,官职、地位升得很快。多用于贬义。
<符读书城南>
踔厉风发,率常屈其座人。
唐·韩愈<柳子厚墓志铭>。踔(zhuó酌)厉风发:形容谈论时神采飞扬,滔滔不绝的样子。率:太抵,通常。这两句大意是:谈论起来神采飞扬,滔滔不绝,总是压倒在座的其他人。可用来描写极为健谈的人。
<柳子厚墓志铭>
江作青罗带,山如碧玉簪。
唐·韩愈<送桂州严大夫>。青罗带:青*的绸带。篸(zān糌):通[簪",古人插在头上用来绾(wān晚)头发的一种首饰。这两句大意是:漓江像一条青*的绸带,山峰像一支碧玉削成的头簪。此条上句远眺碧,以青罗带为喻,写出漓江江水的清撤、恬静,富有柔情。下句近看青山,以碧玉簪为喻,表现桂林山峰的秀丽与挺拔。两个巧妙的比喻,成功地再现了桂林秀水蜿蜒,奇峰耸峙的山水之美,成为人们津津乐道的名句,今天仍时常出现在表现、赞叹桂林山水甲天下的诗歌与散文中,描写同类景*时也可借用。
<送桂州严大夫>
澄泓湛凝绿,物影巧相况。
唐·韩愈<岳阳楼别宴司直>澄泓(hóng宏):明净而深广的水*。泓,水深。椹:清澈。凝绿:浓绿。况:比。这两句大意是:澄澈深广的洞庭湖水一片浓绿,山*楼影都一一巧映在湖水之中互相比美。这是风平浪静的洞庭湖,湖光物影,相映成趣,风景如画。写晴日湖光可作借鉴。
<岳阳楼别宴司直>
有子且勿喜,无子固勿叹。
星河尽涵水,俯仰迷上下。
多才自劳苦,无用只因循。
一视而同仁,笃近而举远。
见唐·韩愈<原人>。一视:一样看待无偏颇。同仁:一样施与仁爱。笃(dǔ堵)近:宽厚地对待亲近的人。举远:推荐疏远的人。这两句大意是;对人样看待,同施仁爱,对亲近者待以宽厚,对疏远者该举荐也同样举荐。这两句用于比喻对人不搞亲亲疏疏,不分远近厚薄,同样看待。
<原人>
学广而闻多,不求闻于人。
见唐·韩愈<争臣论>。闻多:见闻多。闻于人:为人所闻,扬名于世。这两句大意是:学识广博而又见闻广泛,但是不求扬名于世。此名句表述一种自矜的人格追求。学识渊博,见闻广泛,才智超群,按照学而优则仕的儒家正统观点是应该追求功名,追求闻达于世的,然而-,功名利禄在这里被视为身外之物,显现出一副诤臣的忠心赤胆与超脱世俗的精神风貌,十个字勾勒出一个气宇轩昂的形象,非大手笔不能为。
<争臣论>
少年乐新知,衰暮思故友。
见唐·韩愈<除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫>。新知:新交。衰暮:老年人。这两句大意是:少年人乐于结交新知己,老年人则思念昔日的老朋友。这是元和十五年韩愈诏拜国子祭酒行至江州(今九江)时写给鄂岳(今武昌)老友李程的一首诗。诗中感慨双方都已年过半百,来日苦短更加思念旧日老友。这两句以少年、老年空友的不同特点作对比,突出了老年人特别思念老朋友的特殊心理。
<除官赴嗍至江州寄鄂岳李大夫>
人生处万类,知识最为贤。
见唐·韩愈<谢自然诗>。处万类:处于万种物类之中。知:同[智",智慧。识:见识。贤:高尚。这两句大意是:人生在世处于万种物类之中,以读书与见识最为高尚。中唐以后,佛教盛行,但道教势力仍然很大。谢自然是贞元时一位年轻女道士,修道不食,白日升天,成为轰动一时的社会新闻。韩愈反对迷信,排斥佛老,他写<谢自然诗>就是要否定神仙之说,规劝*不可迷信。原诗说:[-。奈何不自信,反欲从物迁。"此诗先立论点,突出学习与知识的地位,然后否定弃世求仙思想,主张积极用世。这种尊重知识,强调个体意识的思想,在封建时代十分难能。
<谢自然诗>
晴云如擘絮,新月似磨镰。
见韩愈<晚寄张*助教周郎博士>。晴云:晴空中的云片。擘(bò檗)絮:斯碎的棉絮。新月:初出之月。这两句大意是:晴空中的云片如撕碎的棉絮,新出的月牙像刚磨过的镰*。文学需要比喻,诗歌更离不开比喻。亚里斯多德<诗学>说:[比喻是天才的标识。"<礼记·学记>也说:[不学博依,不能安诗。"博依,就是广设比喻。韩愈是善设比喻的文学家,他以撕碎的棉絮比喻蓝天上飘浮的片片白云,用磨过的镰*比喻夜空中的弯弯新月,贴切生动,启人联想。应学习诗人这种巧于设喻的写作方法。
<晚寄张*助教周郎博士>
男儿不再壮,百岁如风狂。
见唐·韩愈<此日足可惜赠张籍>。这两句大意是:男子汉的青春只有一次,百岁之寿也不过像狂风一吹而过。此名句揭示青春不再来,时光如风逝的道理,以告戒人们珍惜光*,前句直言相告,开诚布公,后句借用比喻,手法委婉。两句一直一曲,相映成趣。
<此日足可惜赠张籍>
肝胆一古剑,波涛两浮萍。
见唐·韩愈<答张彻>。张衡:韩愈的弟子,同时又是韩愈堂侄的女婿。这两句大意是:我们两人的肝胆光明磊落、刚直不屈如古剑一般;而我们坎坷不平的遭遇,又像是波涛中的两片浮萍.韩愈提携后进,奖掖人才,和张彻结为忘年交.-是他的长诗<答张彻>中的两句.用以形容他们的品格和遭遇.从中也看出他们之同的深厚友谊。
<答张彻>
师者,所以传道受业解惑也。
唐·韩愈<师说>。道:指儒家之道。受:同[授",传授之意。业:指儒家经典。惑:兼指道与业两方面的疑难问题。本句大意是:教师是用来传播儒家治世之道,讲授儒家经典,解答各种疑难问题的人。这是韩愈给从事教育工作的人--[师"所下的定义。作者仅用一个寥寥数字的判断句便从三方面精到地概括出教育工作者的职责范围,可谓言简盘赅,字字隽永。囿于时代的原因,他的论述总是以儒家的教育范畴为准则。摒除其局限而广言之,[道"与。[业"完全可以作新的理解。如果从传播正确的治国及人生道理,讲授各种科学文化知识,解决各种疑难问题这一新角度立论,则这一古训今天仍有其现实意义。
<师说>
怠者不能修,而忌者畏人修。
唐·韩愈<原毁>懒惰的人不追求学习进步,而嫉妒别人的人害怕别人学习进步。
<原毁>
博爱之谓仁,行而宜之谓义。
丰而不余一言,约而不失一辞。
唐·韩愈<上襄阳于相公书>。丰:指文章语言丰富。余:多。约:简练。失:少。这两句大意是:词句丰富但不多一句累赘的话,语言精练但不少一个该有的词。这两句准确地指出了文章的长与短、语言的丰富与简练的辩证关系,值得每一个从事创作的人,尤其是初学写作的青少年借鉴。可供论述文章写作的一般原则时引用,也可引用以评价某些文学名篇在语言上的特点。
<上襄阳于相公书>
冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。
唐·韩愈<进学解>。号(háo耗):哭喊。这两句大意是:即使是比较暖和的冬天。儿子仍为寒冷而叫号;即使是遇到丰收年景,妻子也为饥饿而啼哭。这里表现作者因长期不被统治者重用而穷困潦倒的情形,不仅自身动辄得咎,而且妻室儿女也为之啼饥号寒。[冬暖"尚且[号寒",可知无衣;[年丰"尚且[啼饥",可知无食。诗中不明言无衣无食,然而贫困程度自可想见。可用来描写生活十分困苦的情形。
<进学解>
必出于己,不袭蹈前人一言一句。
唐·韩愈<南阳樊绍述墓志铭>。袭:抄袭。蹈:踩,这里是模仿的意思。这两句大意是:必定出于自己的创造,不抄袭模仿前人的一句话。这两句也是强调作诗为文时语言创新的重要*的,可与[师其意,不师其辞"、[惟陈言之务去"互相参看。多引用以论述文学创作中语言创新的必要*。
<南阳樊绍述墓志铭>
百叶双桃晚红,窥窗映竹见玲珑。
唐·韩愈<题百叶桃花>。百叶:指百叶桃,桃花的一种。晚:指盛开将谢之时。见(xiàn限):同现。玲珑:娇艳美丽。这两句大意是:百叶桃花开到将谢时颜*愈加鲜红,探头探脑像要伸入窗内,在绿竹的映衬下,模样显得格外玲珑。其实,桃花盛开之后颜*未必比初开之时更加红艳,自然也不会窥窗逗人和有意显示自己的美好姿态。这两句全写诗人的感觉,借以表达对桃花的喜爱。句中[窥"、[见"两个动词用得很妙,把桃花写活了。[映竹"二字以竹的绿衬托桃花的红,更见其精神。以[玲珑"形容桃花的姿态,也很新颖。这两句能充分调动读者的想象,颇富艺术情趣。可用于描写盛开的桃花,也可用以渲染春天的气氛。
<题百叶桃花>
仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。
其责己也重以周,其待人也轻以约。
唐·韩愈<原毁>。责:要求。重:严格。以:连词,同[而"。周:全面。轻:宽厚。约:简约,少。这两句大意是:古之君子要求自己总是严格而全面,对待别人则宽厚并且要求简单,<原毁>是韩愈探求社会上毁谤恶习的本原,以求革除毁谤恶习的一篇文章。作者以孔子的[躬自厚而薄责于人"的话立论,讲了古代君子对人、对己的两种不同要求,后被概括成[责己严,待人宽"两句话,还活在人们的口头和笔下,在今天仍有教育意义。
<原毁>
惟古于词必己出,降而不能乃剽贼。
见唐·韩愈<南阳樊绍述墓志铭>。惟:句首语助词。古:古人。词:指作文写诗的语言。降:下,引申为后来。剽(piāo飘)贼,剽窃,模仿抄袭的意思。这两句大意是:古人所用的文词都是自己创造出来的,后来的人作不到这一点便进行剽窃抄袭。抄袭剽窃是一种最恶劣的文风,因为它掠夺了别人的劳动成果据为已有,所以古往今来每每遭到人们的鄙视和抨击。这两句可供论述文学创作最贵创新、力忌抄袭时引用。
<南阳樊绍述墓志铭>
聪明则视听不惑,公正则不迩谗邪。
唐·韩愈<释言>。聪明;耳灵目明。惑:疑虑。迩(er尔):接近。谗邪:毁谤,行为不正。这两句大意是:耳聪目明,则所见所闻不受迷惑;公正无私,则不会接近邪恶谗言。耳聪目明,自然是听得真.看得清。但作者在这里并非单指生理上的[聪明",而含有不偏听偏信,不戴有*眼镜看事物,只有这样,才能把握事物的真相,才能看清事物的本质;而公正无私,一身正气,自然百毒不侵。可以此二句说明为人应该明察秋毫。应该耿直公正,这样才能远邪恶,驱谗言,一尘不染,无所畏惧。
<释言>
坐井而现天,曰天小者,非天小也。
唐·韩愈<原道>。这几句大意是:坐在井里看天而说天小的人,并不是天小,(而是自己的视野受局限的缘故)。在原文中,-是韩愈批评老子的话。现在人们用[坐井观天"的成语,比喻部些眼界狡小,见识浅薄,不识大局而又盲目自大的人;也可说明客观存在的天,不因坐井者所见的狭小而变小的道理。
<原道>
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
唐·韩愈<听颖师*琴>。跻(jī机)攀:攀登。势:指地势,形势。强:有余。这两句大意是:登攀时一寸一分也布能再上升,失势后一落千丈还有余。这两句形容琴声由高亢到无以复加陡然急转直下,一落千丈,不仅通过视觉形象,而且通过切身感受来写琴声忽高忽低的变化,写其高则高之极,一分一寸不能再上;写其低则低之甚,一落千丈还未收住。可化用以形容乐声的高低变化;其通感手法和强烈的对比,也可借鉴。[一落千丈"现已成为成语,多用[表现景况急剧恶化。
<听颖师*琴>
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
唐·韩愈<听颖师*琴>。这两句大意是:(颖师的琴声)像蓝天上白云飘浮,又像柳絮离开了柳枝,随着春风在辽阔的天空轻轻飞扬。-是运用[通感"手法写声音的一个好例子。琴声本是诉诸于听觉的,而韩愈从颖师的琴声中仿佛看到白云在飘浮,柳絮在飞扬,把听觉和视觉沟通起来,用视觉获得的形象美,形容听觉所体会的音乐美,把无形的音乐描绘得惟妙惟肖,宛然可见。此诗被后人誉为足以[惊天"的摹声至文。讲通感手法可引此例。
<听颖师*琴>
纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。
唐·韩愈<进学解>。纂(zuān缵):编纂。此处指撰写立论的著作。钩玄:探索精微。这两句大意是:对待记事一类著作,一定要提纲挈领,抓住要点;对待立论一类著作,一定要寻求奥妙,探索精微。韩愈是唐代著名学问家,虽才高八斗,仍口不绝吟,手不停批。在<进学解>一文中,他借国子监先生的弟子之口反话正说,抒发了自己长期不受重用的愤懑情绪,同时也谈及了自己的治学经验与科学求实精神。-两句不仅反映了韩愈严谨的治学态度,而且说明学习必须针对不同的文体提出不同的要求。只有二者的巧妙结合,才能实现治学的高境界。其中的道理在创作中也可借鉴。
<进学解>
弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
唐·韩愈<师说>。这两句大意是:做弟子的不一定不如自己的老师,老师也不一定各方面都比自己的学生高明。这是一个符合辩证法的名句,哲理*很强。长江后浪推前浪,世上今人胜古人。一代人自有一代人的特点与优势,否则社会只能退化而不能发展、进步。学生不一定不如自己的老师,老师也不一定事事都比弟子高明。确立这样一个观念,对于讲掖后进,解放思想,鼓励学生的超越意识具有极大的积极作用。此名句经得起历史检验,富有无限生命力,表现出韩愈进步的教育思想。
<师说>
断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
唐·韩愈<游城南十六首·遣兴>。断送:消磨。造两句大意是:消磨一生的好办法只有饮酒,考虑下来无论做什么事都不如闲适。<遣兴>原诗为:[-。莫忧世事兼身事,须著人间比梦间"。韩愈是唐代大儒,以孟子的继承人自许,积极用世,但此诗写得十分超脱。-二句说美酒、闲适是人生难得的两大幸福,自己将终生以酒为伍.忙中偷闲,闲中取乐。诗句表理出鲜明的道家思想,带有一定的梢极情绪。
<游城南十六首·遣兴>
岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
唐·韩愈<入关咏马>。岁老:年老。上驷:最好的马。这两句大意是:年老了怎么还能充当上等好马,力量小了自己就应当在今后的路途上特别谨慎小心。这是一首咏马诗,所以是代马立言。马老了,力量就微弱了,所以不能再把自己当成[上驷",任意驰骋,而要时时谨慎,量力而行,免得失闪。马如此,人又何尝不是如此。人老了,精力就不会像年轻时那么充沛,所以要清醒地认识到自己的现状,办事要更加小心。这两句借咏马而自喻,慨叹老之日至,力不从心。可用于告诫年老之人要认清自身的不足,谨慎处事,及早引退。
<入关咏马>
而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。
唐·韩愈<祭十二郎文>。而:连词,无实义。视:这里指视力。茫茫:模糊。苍苍:花白。这几句大意是:视力迷茫,白发苍苍,牙齿也松动了。老眼昏花,视力衰退,头发由黑转苍,牙齿动摇以至脱落,是人进入老年的典型特征。韩愈就是从这几个方面自述未老先衰之状貌,写老态时可作参考。
<祭十二郎文>
浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘龙。
唐·韩愈<芍*>。浩态:盛态,芍*花大*艳,酷似牡丹。狂香:异常的浓香。烁烁(shuò硕):光亮的样子。绿盘龙:指芍*枝叶如盘踞的龙。这两句大意是:过去从未见过如此盛态异香的芍*,花朵如闪闪的红灯,枝叶似绿*的盘龙。芍*属多年生宿根草本植物,春末夏初开花,品种众多,花*纷繁,有很高的观赏价值。早在三千多年前已为先民所种植,<诗经>上就有[伊其相谑,赠之以芍*"的记载。作者这首诗以夸张之笔写道:[-。觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重?"形容自己置身芍*花丛,就像步入仙宫天苑一般。诗人的审美感受使读者也受到感染,急欲一睹为快。
<芍*>
风揉雨练雪羞比,波涛翻空杳无涘。
唐·韩愈<李花赠张十一署>。风揉雨练:风吹雨淋的意思。杳(tǎo咬):深远。无涘(sì四):无边。这两句大意是:几番风摩雨洗,李花出落得洁白无瑕,令雪花羞于相比;满山遍野盛开,好似波涛翻腾,无涯无际。这两句写盛开的李花如海如潮,境界阔大,不仅想象奇幻,夸张大胆,字句的锤炼也极见工夫。如椽巨笔稍加挥洒,便将李花盛开时的壮观景象呈现于读者眼前,使人如临其境。可用于描写三春李花盛开的景*。
<李花赠张十一署>
须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。
唐·韩愈<谒衡岳庙遂宿岳寺门楼>。静扫:指清风吹散了云气。突兀:高耸突出的山峰。这两句大意是:片刻间清风悄悄地把空中云气扫尽,众峰显露了出来;仰望那一座座高耸陡蛸的山峰.仿佛是把青天支撑起来一样。这首诗咏*著名的五岳之一-南岳衡山,是作者谪贬阳山北归时游衡山所作。-二句写雨停云散之际衡岳显露的景象。[静扫"写不知不觉中天气的变化;[撑"字写群峰如天柱直插云霄,高可撑天。用字精妙,生动传神。
<谒衡岳庙遂宿岳寺门楼>
纤云四卷天无河,清风吹空月舒波。
唐·韩愈<八月十五夜赠张功曹>。纤云:淡淡的云。河:银河。舒:展。波:这里指月亮的光辉。这两句大意是:清风卷尽长空中的纤云,月光如水,把它的金波洒满大地。在明月朗照下,银河也隐而不见了,万里晴空,一碧如洗。这两句描写中秋夜*,清风轻拂,纤云翻卷,皓月舒波,写出了静境中的动态,极尽轻清之情致。此名句可用于写清风明月的夜景。
<八月十五夜赠张功曹>
草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
唐·韩愈<晚春>。归:归去。斗:争。芳菲:指花草芬芳美盛。这两句大意是:花草树木仿佛知道春天不久将要归去,因而千方百计地显露出自己的姹紫嫣红,似乎有意在争奇斗妍。这两句虽表现晚春之景,仍写得热烈秾艳,没有一丝感伤情绪。可引用描写三春郊游时的所见所感,后一句还可用于形容其它各种五彩缤纷的场面。
<晚春>
天街小雨润如酥,草*遥看近却无。
唐·韩愈<早春呈水部张*员外>。天街:指京城的街道。酥(sū苏):酥油,动物的乳制品。这两句大意是:细密的小雨飘硒在京城的街道上,像酥油一样滋润着万物;草芽经过春雨的沾濡开始返青,远望中显出一层朦胧的淡绿;可走近一看,春草尚未露出地面,稀疏纤细的草芽的颜*也见不到了。诗句比喻精美,形容准确,表现出诗人对景物的深入体察和高度的语言技巧,成为千古传颂的描绘早春景*的名句。
<早春呈水部张*员外>
文从字顺各识职,有欲求之此其躅。<南阳樊绍述墓志铭>
水向东流竟不回,红颜白发递相摧。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
东方半明大星没,独有太白配残月。
见韩愈<东方半明>。太白:星名,即金星,也名启明星,无明时见于东方。这两句大意是:东方现出曙光,明亮的星辰都已隐藏,只有太白星伴着残月留在天上。以[太白配残月"写黎明时的天空景象,很典型。可用来描写黎明时天空的景*。
<东方半明>
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
见唐·韩愈<晚春>。榆荚:俗称榆钱。惟解:只是懂得。这两句大意是:杨花与榆荚没有什么才思,只知道漫天飘舞,像雪花似地翻飞。本诗原为描写晚春景致之作。全诗为:[草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。-。"有人以为,后两句是对杨花、榆荚的嘲讽,其实不然。诗句正是以极大的热情,对杨花、榆荚大力赞美。它们先天不足,无法与妖桃艳李抗衡,但能以自己独特的方式--漫天飞舞,向人们显示自已的存在,并为繁殖新一代作出贡献。此二句可用以赞美杨花、榆荚,也可用以赞美先天不足而又不甘受命运摆布的人。
<晚春>
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!
见唐·韩愈<左迁至蓝关示侄孙湘>。弊事:有害于国家的坏事.诗中指迎佛骨事。肯:哪肯、怎肯的省文。衰朽:指身体衰老羸弱。这两句大意是:一心要为朝廷革除危害国家的弊政,岂肯顾惜自己老迈衰弱的余年!韩愈晚年因谏迎佛骨触怒宪宗,由刑部侍郎贬为潮州刺史。当他离开京师来到蓝田时,侄孙韩湘赶来同行,护送他前往贬地。韩愈写了这首诗表明自己的心迹。这两句申述了他虽忠谏而获罪、无辜而远谪,但并不后悔,仍要坚持正义,为国兴利除弊,表现丁他刚直不阿的*格和为了国家利益,不顾个人安危的高尚品质。可化用以表现那些虽至暮年,仍鞠躬尽瘁,为国*劳或奋不顾身地同危害国家利益的现象作斗争的老同志的形象。
<左迁至蓝关示侄孙湘>
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。
见韩愈<山石>。烂漫:颜*鲜明而美丽。这两句太意是:山花红,涧水碧,鲜明美丽的颜*变相辉映,常常有十围粗细的松树,枥树闯入眼帘。这是写作者早行于山路中所见。作者用[山红涧碧"概括雨后天晴.朝阳映照下的山花、涧水所特有的光感和*调,又用[纷烂漫"加以渲染,把美丽的山景表现得鲜艳夺目。而高大的松树、枥树,又使这首诗的风格显得壮美。-两句一直为后人称道,苏轼还曾根据这首诗的诗意、词语,并依照原韵写过一首七绝,其中有句云[宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧时",足见它的影响深远。
<山石>
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。
见唐·韩愈<盆池>其五。且:姑且。涵泳:沉浸。这两句大意是:姑且趁夜深月明之时,到我的盆池去看看里边沉浸了多少个天上的星星。看星星不往天上看,也不在晚间看,却在深夜里跑到蓄水的瓦盆边去看,通过这一典型行动的描写.把作者闲适的情怀,无聊的意绪曲折地表现出来了。
<盆池>
当其取于心而洼于手也,汩汩然来矣。
唐·韩愈<答李翔书>。取于心:指经过刻苦学习,铭记于心的仁义之道,从心里取出来。这是形象的说法,意即酝酿文思,考虑成熟之后而表现出来。注于手:用手写出来,像从手头笔端流出来似的。汩汩(gū骨)然:水流急速的样子,这里指文思泉涌,得心应手。这两句大意是:当文章酝酿构思成熟后,从心中取出文思而将它灌注到手头笔端,就像冒出的泉水一样急流不息。~两句把融会贯通,酝酿成熟的文思像泉水般涌流出来的情况,描写得形象生动,把看不见摸不着的思维活动具体地展现于读者面前,可见可闻,可触可感,遂成后世形容创作活动中文思泉涌、得心应手情景的名句。
<答李翔书>
古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
公无私着,其取舍进退无择于亲疏远近。
唐·韩愈<送齐嗥下第序>。取舍:举用或舍弃。进退:提拔或降免。无择于:不论。迩(打尔):近。这两句大意是:大公无私的人,在任人方面不管举用还是舍弃,提拔还是降免,都不以亲疏远近为转移。用人唯贤,不因亲疏远近而影响取舍进退,这是古*明*家的主张,也是区别一个人有私还是无私的标尺。当今的人事工作者可从中获得教益,涉及人事工作时也可引用。
<送齐嗥下第序>
生不能相养以共居,殁不能抚汝以尽哀。
唐·韩愈<祭十二郎文>。生:活着的时候。殁:死。这两句大意是:你活着的时候我们不能居住在一起互相关照,死后我又不能抚尸恸哭,表达深深的哀思。韩愈与十二郎韩老成名为叔侄,情同手足,感情特别深厚,这篇祭文就是为悼念十二郎而写的。-两句深表自己对十二郎生前死后都未尽到作叔叔的责任,今已永别,后悔莫及。每字每句都凄楚动人,融注了深挚的骨肉之情。
<祭十二郎文>
万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。
唐·韩愈<进学解>抓住了关键*的重要知识,就等于画山水画出了主峰,穿衣服提起了领袖。
<进学解>
业精于勤,荒于嬉。行成于思,毁于随。
见唐·韩愈<进学解>。业:学业。嬉(xī西):嬉戏,玩耍。本句大意是:学业的精深在于勤勉,荒疏在于嬉戏。这是一句劝学的格言,千百年来被人书之座右,因为它以极精粹、简洁的语言阐明了学问的成败之道。学向勤中得,最忌不经心的道理,通过一[精"一[荒",一[勤"一[嬉"的对比便传神地传导出来,真可谓精警而又简约了。
<进学解>
取其一,不责其二;即其新,不究其旧。
见唐·韩愈<原毁>。即其新:看他新近的表现。究其旧:追究他以往的过错。这几句大意是:只选取他的一技之长(或一事之善),不要责求他的其它方面;只就他新近的表现(来鼓励)。不要追究他以往的过错。对人要善于利用其可用的一面,而不必去责求与此无关的其它方面;有了错误改正了,就既往不咎,能持这样宽以待人的态度,就能团结住人,取得有益于己又有利于人的社会效果。
<原毁>
人患不知其过,既知之不能改,是无勇也。
唐·韩愈<五箴五首序>。患:忧虑,担心。这几句大意是:人只怕不知道自己的过错,已经知道而不能改正,这是没有勇气的表现。改正错误需要勇气,要有勇气承认,有勇气痛改。如果明知故犯,将错就错,就是一个讳疾忌医的懦夫,就会沿着错误的道路滑向深渊。可引此句为知错不改者戒。
<五箴五首序>
百孔千疮,随乱随失,其危如一发引千钧。
唐·韩愈<与孟尚书书>。随:随时。乱:治理。失:失去功效。钧:古以三十斤为一钧。这几句大意是:好像满身疮痍洞孔,虽然一面治理,一面却仍在溃烂,它的危险像一根头发悬挂着三万斤重的东西。这几句可用于形容几乎不堪收拾的极其危险的局面。
<与孟尚书书>
口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。
唐·韩愈<进学解>。六艺:即儒家经典<诗>、<书>、<礼>、<乐>、<易>、<春秋>.披:在书上作各种批语。编:书籍。这两句大意是:嘴里不停地吟诵儒家的文章经典,手上不停地在各种书籍上批出学习心得。这是儒家所提倡的青衿学子应努力实现的读书境界--口不绝吟,手不停披。此条不仅强调专,而且主张博,既能持之以恒,又能博览兼采。该名句句式骈整,各句成分严格对仗,结构整饬,音节悦耳,特*鲜明突出,说理生动独到,从形式到内容都很充实。
<进学解>
安得长翮大翼扣云生我身,乘风振奋出六台。
唐·韩愈<忽忽>。(he河)鸟羽的茎,也指鸟的翅膀。六台:指天地四方。这两句大意是:怎能身上长出如云一样的大翅膀,乘风振翅,直上九霄云外!作者在这里表现了一种超脱尘世、自由高飞的愿望,也可借用以表现远大的志向。
<忽忽>
动而得谤,名亦随之;投闲置散,乃分之宜。
唐·韩愈<进学解>。投闲置散:被安置在闲散不重要的位置上。分:名分。宜:适宜。这几句大意是:动不动就遭到别人的毁谤,名誉也随着受到损害。我被安置在(国子博士)的闲散位置上,乃是我分所应得。这是作者的自咎自责之词,其实是对自已有才德而不被重用表示不满的反语,寓否定于肯定之中,说的全是牢骚话,反话正说是一种艺术手法,运用得体,能使行文生动有趣,幽默含蓄,增强文章的讽刺力和感染力。
<进学解>
一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。
唐·韩愈<柳子厚墓志铭>。反眼:反脸。这几旬大意是:一旦遇到细微的利害冲突,仪像毛发一样细小,就翻脸如从不认识一样。韩愈用里巷小人的行为和柳宗元的高尚人格相比,赞扬柳宗元的高风亮节。那些势利小人平日酒食游戏时信誓且旦,表示生死不相背负,可是-旦遇到毛发一样细小的利害冲突,就翻脸不认人,甚而[落井下石"。-几旬鲜明地揭露了世态的炎凉和小人们的自私卑劣。
<柳子厚墓志铭>
无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
见唐·韩愈<师说>。这几句大意是:(人从师学习是向他学习儒家之道,因此)无论出身高贵还是贫贱,无论年长还是年少,儒家之道所在的地方,就是老师所在的地方。韩愈在这里提出了一个为师的准则--闻道。不管什么人,只要他精通儒家道统,他就是众人的老师。摒弃这种理论推崇儒道的偏颇,存其以能者为师的合理内涵,韩愈进步的教育思想,在今天仍有借鉴意义。有志不在年高,知识不分贵贱,谁掌握了真正的学问,谁就应该受到尊重,大家就应该向他学习。这就是-提供给我们的启示。
<师说>
莫言自1980年代以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。下面是小编收集的他的一些经典的名言语录,欢迎大家阅读!
1、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
2.一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。
3.如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。
4.你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。------你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。
5.生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。------对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。
6.【人的一生】0岁出场,10岁成长,20岁彷徨,30岁定向,40岁打拼,50岁回望,60岁告老,70岁搓麻,80岁晒太阳,90岁躺床上,100岁挂墙上。生的伟大,死的凄凉,能牵手的时候,请别肩并肩,能拥抱的时候,请别手牵手,能相爱的时候,请别说分开。一生就这么短暂而已。
7.时候,希望自己快点长大,长大了,却发现遗失了童年;单身时,开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,怀念单身时的自由。———很多事物,没有得到时总觉得美好,得到之后才开始明白:“我们得到的同时也在失去。”
8.面对,不一定最难过。孤独,不一定不快乐。得到,不一定能长久。失去,不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱,不要因?榇戆??拍?簧??/p>
9.能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。
10.在这个世界上,没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
11.别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。
12.因为有你,我认真过,我改变过,我努力过,我悲伤过…我傻,为你傻;我痛,为你痛;深夜里,你是我一种惯*的回忆…我不想在为过去而挣扎,我不想在为过去而努力,我不想在为思念而牵挂,可这些都只是不想,我、做不到。。。
29.我也有辛*苦楚,不说罢了。我也有执念不放,不说罢了。我也有千回百转,不说罢了。我不是装傻卖乖,不说罢了。不是我未看见,不是我没想过,不是我不懂得,只是不说罢了。
30.当你仍想继续,永远不要说再见;当你还能承受,永远不要说放弃;当你舍不得一个人,永远永远不要说你不再爱他(她)。
31.如果,在身边的最后真的不是你。如果经历了那么多坎坷辗转后,最终还是要分开。如果故事到最后,是我们的身边都有了别的人。如果回忆,诺言和曾经相爱的决心都在现实面前变得渺小,不堪一击。不管以后如何,不管结局如何。现在的我还是愿意执着的去爱。------我们一起等我们的最后,最后的最后。
32.喜欢一个人,在一起时会很开心;爱一个人,在一起时会莫名的失落。喜欢一个人,永远是欢乐;爱一个人,你会常常流泪。喜欢一个人,当你想起他会微微一笑;爱一个人,当你想起他会对着天空发呆。喜欢一个人,是看到了他的优点;爱一个人,是包容了他的缺点。------喜欢,是一种心情;爱,是一种感情。
33.愿你是那只刺猬,我予你柔软的拥抱,你予我鲜血淋漓的爱。
34.沉默是一个女孩最大的哭声。总有一个人,一直住在心底,却消失在生活里。
35.女人,你总是那么害怕离别,却总是假装坚强;女人,你总是那么害怕黑夜,却总是暗自躲藏;女人,你总是那么害怕独处,却总是孤单一人;女人,你总是那么容易付出,明知是痛苦,却还那么执着;女人,你总是那么容易受伤,明知是欺骗,却还自欺欺人;女人,你怎么总是那么傻,让人心疼。
36.常常会在不经意间想起曾经的某个人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牵挂,在黑暗的角落里潜滋暗长。总是在不懂爱的时候遇见了不该放弃的人,在懂得爱以后却又偏偏种下无意的伤害遇见某个人才真正读懂了爱的含义;错过某个人,才真正体会到了心痛的感觉。
37.你,一个最重要的过客,之所以是过客,因为你未曾会为我停留。曾经在我人生中撒下欢乐的种子,之所以只是种子而不开花,因为你未曾为它浇水施肥。曾经划下我人生中的一根伤痕,之所以有伤痕,因为你未曾温柔地怜悯过。曾经给我一线的光明而瞬间带来全部的黑暗,之所以灰暗,因为你未曾想过为我照亮。
38.我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福,但当你的底线放得越低,你得到的就是更低的.结果。------不要总抱怨自己遇到的人都不靠谱,如果别人总这么对你,那么一定是你教会了别人用这样的方式对你。------爱是平等的,可以付出更多,也可以爱他更多,但决不是妥协、将就、容忍。
39.时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。------别等不该等的人,别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久,才能够明白,自己真正怀念的,到底是怎样的人,怎样的事。
40.炊烟起了,我在门口等你。夕阳下了,我在山边等你。叶子黄了,我在树下等你。月儿弯了,我在十五等你。细雨来了,我在伞下等你。流水冻了,我在河畔等你。生命累了,我在天堂等你。我们老了,我在来生等你。能厮守到老的,不只是爱情,还有责任和习惯。
41.柏拉图名言:1,若爱,请深爱,如弃,请彻底,不要暧昧,伤人伤己。2,人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。3,说,我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。
42.记住,不是眼泪就可以挽回失去的,所以不要轻易流下你的泪;记住,不是伤心就一定要哭泣,所以不要那么吝啬你的微笑;记住,不是你认为可以给予就给予,所以不要那么轻易许下承诺;记住,不是你做的不够好,所以不要悲悯的以为自己一事无成;记住,不是只有你一个人在努力,所以不要轻易的就放弃。
43.如果坦白是一种伤害,我选择谎言。如果谎言也是伤害,我选择沉默。
44.在第一次选择坚强的时候,一定要想清楚:你是否做好了承受一切的准备。因为一旦你选择了坚强,即使只是假装的,你也必须一直坚持下去。因为你曾经的坚强会让人以为即使再大的苦,你也撑得住。
45.永远也不要记恨一个男人,毕竟当初,他曾爱过你,疼过你,给过你幸福。永远不要说这个世界上再也没有好男人了,或许明天,你就会遇到爱你的那个男人,在你眼里,他再坏也是好。其实,分手之后没必要记恨,更没必要自暴自弃。爱情不属于固定的两个人,而是合
46.痛过,才知道如何保护自己;哭过,才知道心痛是什么感觉,傻过,才知道适时的坚持与放弃,爱过,才知道自己其实很脆弱。其实,生活并不需要这么些无谓的执著,没有什么就真的不能割舍。
47.有一天你会忘记我,投身于新的爱情放纵在她的世界里;有一天你会有一个美丽的妻子,可爱的孩子;有一天你会忙碌在纷繁的人群中,忘记年轻时的梦想;有一天你会我会擦肩而过,但却辨认不出彼此;有一天你会偶尔想到我的名字,却记不得我的模样;有一天你会终老于病房,到死都不再想起我……
48.有人告诉我鱼的记忆只有7秒,7秒之后它就不记得过去的事情,一切又都变成新的。所以,在那小小的鱼缸里鱼儿,永远不会感到无聊。我宁愿是只鱼,7秒一过就什么都忘记,曾经遇到的人,曾经做过的事都可以烟消云散,可我不是鱼。无法忘记我爱的人,无法忘记牵挂的苦无法忘记相思的痛......
49.我藏不住秘密,也藏不住忧伤,正如我藏不住爱你的喜悦,藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然,你舍得伤,就伤。
50.爱一个人,就是在漫长的时光里和他一起成长,在人生最后的岁月一同凋零。
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...工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼。施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。 -- 孔子语录
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。--因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。故为政在人。
君使臣以礼。臣事君以忠。
子路问事君。子日: " 勿欺也,而犯之。"
以不教民战,是谓弃之。 -- 孔子名句
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
使民敬、忠以劝,如之何?子曰 :[临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。"
先有司,赦小过、举贤才。
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
天下之至仁者,能合天之至亲也。 -- 孔子名言
吾少也贱,故多能鄙事。
苟有用我者,期月而已,三年有成。
见贤思齐焉,见不贤而内省也
巧言、令*、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。
三日不读书,便觉面目可憎,语言无味。 -- 孔子语录
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
子曰:德不孤,必有邻。
人而无信,不知其可也。
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
善不积,不足以成名,恶不积,不足以灭身。 -- 孔子语录
易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。
道不同,不相为谋
[君子无所争"者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也
以成其文,喻美女虽有倩盼美质,亦须礼以成之
能发明我意者,是子夏也 -- 孔子名言
夏礼,吾能言之,不足徵也。殷礼,吾能言之,宋不足徵也
文献不足故也。足,则吾能徵之矣
知其说者之於天下也,其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代,郁郁乎文哉!吾从周 -- 孔子语录
[赐也!尔爱其羊,我爱其礼
<关雎>乐而不淫,哀而不伤
凡建邦立社,各以其土所宜之木。宰我不本其意,妄为之说,因周用栗,便云使民战栗
反坫,反爵之坫,在两楹之间。人君别内外於门,树屏以蔽之。若与邻国为好会,其献酢之礼更酌,酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之,如是,是不知礼
子谓<韶>:[尽美矣,又尽善也。"(孔曰:[<韶>,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善。")谓<武>:[尽美矣,未尽善也。"(孔曰:[<武>,武王乐也。以征伐取天下,故未尽善。 -- 孔子语录
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人,能恶人
富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也
恶乎成名者,不得成名为君子
君子无终食之间违仁 -- 孔子名言
我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之
暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也
参乎!吾道一以贯之 -- 孔子名言
见父母志有不从已谏之*,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也
父母在,不远游,游必有方
三年无改於父之道,可谓孝矣
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧
古者言之不出,耻躬之不逮也 -- 孔子名句
可妻也,虽在纟累纟曳之中,非其罪也
邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。
君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯
焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞
道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与 -- 孔子名句
由也好勇过我,无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可
...1、有时候,谎言很美丽,她的名字叫”善意的谎言“。——米露西桑娜
2、善意的谎言是美丽的,开诚布公直截了当是一种错误,我选择谎言。
3、宁愿在所有人之前被一个人说坏话,不愿在一个人之前被所有人说坏话。——霍威尔
4、最刻毒的谎言往往以沉默的方式说出来。——英国
5、世界上只有孩子和傻瓜不会撒谎。——约·海伍德
6、有时人们也痛恨阿谀奉承,但只痛恨阿谀奉承的方式而已。——拉罗什夫科、真理大步走近,谎言就得跑开。——俄罗斯
7、谎言不能持久。——德国
8、谣言是越散播越浓厚的东西。——m.h.w.
9、给自己辩护的人,告发了他自己。——托尔斯泰
10、半真半假的谎言是最恶毒的谎言。——德国
11、真情告白坦率无忌是一种伤害,我选择谎言致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗经典
12、男人生来就会撒谎,而女人生来就会轻信谎言。——盖伊
13、诺言快似骏马,但事实可以追上它。——西班牙谚语
14、无言的纯洁的天真,往往比说话更能打动人心。——莎士比亚
15、说‘我不知道’也比说谎好。——马根
16、谎言生谎言,谎言世代传。——英国
17、一个人宁可能一百句谎言,也不想听一句他不愿听到的真话。——塞·约翰逊
18、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
19、谄媚从来不会出自伟大的心灵。——巴尔扎克
20、谎言四季都能生长。——伯克
21、谎言越传越离奇。——奥维德
22、每生块土壤都会长出虚伪和欺诈,它们可是四季植物啊。——艾迪生
23、世界上没有人人都不信的谎言,也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。——斯大林
24、谎言的船开不远。——土耳其
25、谄媚也可造成协调,但这种协调是借奴*的无耻的罪过或欺骗所造成。——斯宾诺莎
26、默默传开的谎言常常最损人的。——罗·路·史蒂文森
27、人们喜爱谎言,不仅因为害怕查明真相的艰难困苦,而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。——培根
28、大家都不听谎言,说谎的人也就绝迹了。——贝蒂
29、每当一个人宣称所有人类都是坏蛋之时,你尽可放心好了,在这当儿他是把自己作为例外演出的。——杰罗尔德
30、揭穿谎言比追捕瘸腿的狗还容易。——匈牙利
31、真理是良*,谎言是病毒。——阿拉伯
32、最成功的说谎者是那些使最少量的谎言发挥最大的作用的人。——塞·巴特勒
33、相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
34、善良的人不应该说假话,聪明的人不应传假话。——尼*狄乌斯
35、泥人经不起雨打,谎言经不起调查。——日本
36、谎言是根浮木,早晚会被冲海岸。——阿尔巴尼亚
...成熟的爱情,敬意、忠心并不轻易表现出来,它的声音是低的,它是谦逊的、退让的、潜伏的,等待了
又等待。
——(英)狄更斯
真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深。
——周国平
童稚之爱的原则是:“因为我爱,所以我爱。”成熟之爱的原则是:“因为我爱,所以我被爱。”
——(美)弗罗
选择你所喜欢的,爱你所选择的。
——(俄)列夫.托尔斯泰
假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是,你就不算真正恋爱过;假如你不曾絮絮地讲你恋人
的好处,使听的人不耐烦,你就不算真正恋爱过。
——罗兰
爱情就像银行里存一笔钱,能欣赏对方的优点,就像补充收入;容忍对方缺点,这是节制支出。
所谓永恒的爱,是从红颜爱到白发,从花开爱到花残。
——(英)培根
如果你爱一个人,先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱,至于他爱不爱你,那是他的事,你可以
如此希望,但不必勉强去追求。
——罗兰
当你真心爱一个人时,那人除了有崇高的才能外,他还有一些可爱的弱点这也是你爱他的重要关键。
——(法)摩路瓦
常相知,才能不相疑;不相疑,才能常相知。
——曹禺
爱,原来是没有名字的,在相遇之前等待的,就是它的名字。
——席慕容
我要你知道,这世界上有一个人是永远等着你的,不管是在什么时候,不管你是在什么地方,反正你
知道,总有这样一个人。
——张爱玲
爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能更幸福而去做需要做的一切,并从中
得到快乐。
——车尔尼雪夫斯基
爱情是一种宗教。
——罗兰
一刹真情,不能说那是假的,爱情永恒,不能说只有那一刹。
——三毛
你在我的航程上,我在你的视线里。
——舒婷
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...1、一言既出,驷马难追。--*谚语
2、守信用胜过有名气。--(美)罗斯福
3、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。--(日)池田大作
4、诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。--斯宾诺莎
5、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。--德莱
6、欺人只能一时,而诚信都是长久之策。--约翰·雷
7、信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。--池田大作
8、一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。--(法)莫里哀
9、一丝一毫关乎节*,一件小事、一次不经意的失信,可能会毁了我们一生的名誉。--林达生
10、真诚到永远--海尔着名广告语
11、走上社会后,我们深感信用危机的严重*和危害*。但埋怨没有用,更不能等待。重树社会信用必须靠每个人的努力,要从现在做起,从自己做起。--郭辉
12、走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。--(苏)高尔基
13、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。--(法)巴尔扎克
14、失信就是失败。--左拉
15、失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。--(美)富兰克林
16、坦白是诚实和勇敢的产物。--(美)马克。吐温
17、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。--裴多菲
18、信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。--(瑞士)阿米尔
19、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。诚信的约束不仅来自外界,更来自我们的自律心态和自身的道德力量。--何智勇
20、一个企业要永续经营,首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远,才有用户、社会对企业的回报,才能保证企业向前发展--张瑞敏
21、不要说谎,不要害怕真理。--(俄)列夫。托尔斯泰
22、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。--孟子
23、对自己真实,才不会对别人欺诈。--(英)莎士比亚
24、良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。--(英)毛姆
25、没有诚信,何来尊严?--西塞罗
26、人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。--(中)三毛
27、闪光的东西,并不都是金子;动听的语言,并不都是好话。--(英)莎士比亚
...智育只能是德育的辅助品,学问只能作为辅佐品德之用,对于心地良好的人来说,学问对于德行与智慧都有帮助;对于心地不是良好的人来说,学问就会使他们变得更坏。——洛克
我们是法律的仆人,以便我们可以获得自由。——西塞罗
当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
自信和希望是青年的特权。——大仲马
相信谎言的人必将在真理之前毁灭。——赫尔巴特
过放荡不羁的生活,容易得像顺水推舟,但是要结识良朋益友,却难如登天。——巴尔扎克
只有当全体居民都参加管理工作时,才能彻底进行反官僚主义的斗争,才能完全战胜官僚主义。——列宁
没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。——门捷列夫
你可以从别人那里得来思想,你的思想方法,即熔铸思想的模子却必须是你自己的。——拉姆
人和人之间,最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方,却遭受了烦扰和损害。——拉伯雷
个人的智慧只是有限的。——普劳图斯
从不浪费时间的人,没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。——梁启超
人类的历史,就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——*
秩序,只有秩序才能产生自由。——法国
时间是一切财富中最宝贵的财富。——德奥弗拉斯多
名人名言大全:不达成功誓不休。——陈潭秋
才能的火花,常常在勤奋的磨石上迸发。——威廉·李卜克内西
道德衰亡,诚亡国灭种之根基。——章炳麟
成功的秘诀,在永不改变既定的目的。——卢梭
你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做什么。——爱因斯坦
我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。——泰戈尔
夫令名、德之舆也。德,国家之基也。——左传
只要让我创造一个国家的迷信,我就不管归谁给他制定法律,也不管归谁给它编歌曲了。——马克·吐温
土地是以它的肥沃和收获而被估价的;才能也是土地,不过它生产的不是粮食,而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话,即使再大的才能也只是砂地或盐池,那上面连小草也长不出来的。——别林斯基
如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德
一个人有无成就,决定于他青年时期是不是有志气。——谢觉哉
零星的时间,如果能敏捷地加以利用,可成为完整的时间。所谓“积土成山”是也,失去一日甚易,欲得回已无途。——卡耐基
生活是一种绵延不绝的渴望,渴望不断上升,变得更伟大而高贵。——杜伽尔
人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。——涅克拉索夫
美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的,离开听觉、视觉,是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候,欣赏那种美的要求也不能不消失。——车尔尼雪夫斯基
友谊使欢乐倍增,悲痛锐减。——培根
即使在最聪明的人身上,本能也一定先于智慧。欢对于人来说,本能有时也许是更为理想的向导。——乔·李洛
题诗寄汝非无意,莫负青春取自惭。——于谦
...名人名言录是指集搜了很多名人名言的语录,你有看过哪些吗?接下来小编整理了名人名言录,欢迎阅读!
1、在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的*影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。——南怀瑾
2、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅
3、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
4、君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。——柳宗元
5、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
6、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
7、时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰*。——莎士比亚
8、如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
9、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人
10、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
11、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——*
12、愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川
13、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。——墨翟
14、两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生
15、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
16、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
17、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
18、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
19、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲
20、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
21、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人*的可悲的特*之一。——池田大作
22、对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”——卡耐基
23、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
24、那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——伊索
25、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
26、要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。——卡耐基
27、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
28、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅
29、*痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄
30、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
31、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——*
32、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
33、一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。太晚了。——安德鲁·加德
34、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
35、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
36、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
37、求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。——契诃夫
38、先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
39、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
40、人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。——塞涅卡
41、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
42、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬
43、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
44、谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
45、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德
46、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚
47、宿命论是那些缺乏的弱者的借口。——拉罗什福科
48、作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。——杨朔
49、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
50、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
51、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
52、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基
53、对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。——蒙田
54、如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
55、人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
56、真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克
57、对人要和气,但不要狎昵。——莎士比亚
58、人生是没有毕业的学校。——黎凯
59、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺
60、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
61、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
62、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。——马克思
63、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向
64、人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。——约翰逊
65、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——奥斯特洛夫斯基
66、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
67、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
68、与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。——无名氏
69、我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。——李四光
70、不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。——富兰克林
71、呵!高尚的风度!多可怕的东西!风度乃是创造力的敌人。——毕加索
72、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
73、我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。——无名氏
74、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
75、多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
76、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
...1、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅
2、时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰*。——莎士比亚
3、人生是没有毕业的学校。——黎凯
4、金玉其外,败絮其中。——刘基
5、满招损,谦受益。——尚书
6、百学须先立志。——朱熹
7、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫
8、木秀于林,风必摧之。——旧唐书
9、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫
10、得道者多助,失道者寡助。——<孟子>
11、君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。——柳宗元
12、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——亚里士多德
13、仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——<管子>
14、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲
15、尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。——杜甫
16、*千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰
17、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹
18、君子*之美,不*之恶。——论语
19、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——龚自珍
20、宿命论是那些缺乏的弱者的借口。——拉罗什福科
21、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
22、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——<战国策>
23、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
24、先相信自己,然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
25、求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。——契诃夫
26、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄
27、近水楼台先得月,向阳花木易为春。——苏麟
28、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
29、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
30、成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。——贝多芬
31、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
32、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——<荀子>
33、对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”——卡耐基
34、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮
35、我们唯一不会改正的缺点是软弱。 ——奥斯特洛夫斯基
36、光*似箭,日月如梭。——明<增广贤文>
37、大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。——北齐书
38、人生就是学校。在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。因为,生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
39、祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。——<老子>
40、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
41、习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。——梅茵
42、不患人之不己知,患不知人也。——孔子
43、人生如同故事。重要的并不在有多长,而是在有多好。——塞涅卡
44、人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
45、不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。——富兰克林
46、人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
47、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一*。——王勃
48、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚
49、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适
50、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
51、君子忧道不忧贫。——论语
52、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗
53、我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。”——居里夫人
54、老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
55、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。——晏殊
56、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。——*
57、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备
58、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
59、莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞
60、如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特
61、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
62、莫道桑榆晚,微霞尚满天。——刘禹锡
63、不塞不流,不止不行。——韩愈
64、不入虎穴,焉得虎子?——后汉书
65、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
66、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。——爱默生
67、海内存知己,天涯若比邻。——王勃
68、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫
69、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。——孟郊
70、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。——歌德
71、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——罗梅坡
72、海上生明月,天涯共此时。——张九龄忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参
73、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
74、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。——刘向
75、登山则情满于山,观海则意溢于海。——刘勰
76、察己则可以知人,察今则可以知古。——<吕氏春秋>
77、见义不为,非勇也。——论语
78、多行不义必自毙。——左传
79、感时思报国,拔剑起蒿莱。——陈子昂
80、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
81、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。——曹*
82、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。——*
83、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。——刘禹锡
84、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。——高尔基
85、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。——罗曼·罗兰
86、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗
87、与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。
88、对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
89、春*满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁
90、*痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。——蒲松龄
91、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥
92、不以规矩,无以成方园。——孟子
93、但愿人长久,千里共蝉娟。——苏轼
94、江山代有才人出,各领风骚数百年。——赵翼
95、读万卷书,行万里路。——刘彝
96、多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。——莎士比亚
97、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。——<三国演义>
98、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
99、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——<庄子>
100、人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
101、古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
102、敏而好学,不耻下问。——孔子
103、读书百遍,其义自现。——三国志
104、对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。——蒙田
105、有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。——塞涅卡
106、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。——墨翟
107、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。——宣永光
108、愿每次回忆,对生活都不感到负疚。——郭小川
109、工欲善其事,必先利其器。——孔子
110、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺
111、两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。——爱默生
112、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
113、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
114、兼听则明,偏信则暗。——<资治通鉴>
115、我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。——李四光
116、心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
117、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。——*
118、原谅敌人要比原谅朋友容易。——狄尔治夫人
119、春宵一刻值千金。——苏轼
120、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——<礼记>
121、尺有所短,寸有所长。——屈原出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。——杜甫
122、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
123、真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克
124、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
125、改造自己,总比禁止别人来得难。——鲁迅
126、那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。——伊索
127、从善如登,从恶如崩。——<国语>
128、己所不欲,勿施于人。——论语
129、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
130、浓绿万枝红一点,动人春*不须多。——王安石
131、古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
132、路漫漫其修远今,吾将上下而求索。——屈原
133、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
134、如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。——卡耐基
135、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。——马克思
136、无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
137、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
138、蚍蜉撼大树,可笑不自量。——韩愈
139、谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。——歌德
140、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人*的可悲的特*之一。——池田大作
141、差以毫厘,谬以千里。——<汉书>
142、作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。——杨朔
143、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——<老子>
144、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况()
145、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。——歌德
146、非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
147、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐
148、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐
149、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫
150、观众器者为良匠,观众病者为良医。——叶适
...(一)关于挫折的名言警局
●生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它也对你哭。----萨克雷
●菲利普斯的至理名言:失败是成功之母
●生在世,绝不能事事如愿。反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。你应当下个决心,想法子争回这口气才对。——马克·吐温【美】
●一个尝试错误的人生,不但比无所事事的人生更荣耀,并且更有意义。——萧伯纳【英】
●人生如集市,众人在此相聚,却不久留;人生如客栈,路人在此歇脚,而后又走。——艾·霍·布朗【美】
●顺境也好,逆境也好,人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争,一场以寡敌众的战斗——泰戈尔【印】
●即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。——张海迪【中】
●一个人的失败,是他自己的直接结果。——詹姆斯.艾伦【美】
●不会从失败中找寻教训的人;他们的成功之路是遥远的。——拿破仑【法】
●败莫败于不自知。——吕不韦
●凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之。——司马光
●人的聪明和自己的明智及道路的选择,往往在失败以后。——贾曦光
●一个人的希望越大,他的遭遇失败的机会也许就越多,就跟一个人走的路越长,踢着的石子会越多一样。
●当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事;而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值。——威尔科克斯【德】
●阳光和鲜花在达观的微笑里,凄凉与痛苦在悲观的叹息中。
生活就是面对真实的微笑,就是越过障碍注视将来.--雨果
●只用微笑说话的人,才能担当重任.--西谚
面对光明,*影就在我们身后--海伦凯勒
微笑乃是具有多重意义的语言。--施皮特勒
(二)关于笑对挫折的事例
战胜残疾的巴雷尼——坚持
巴雷尼小时候因病成了残疾,母亲的心就像*绞一样,但她还是强忍住自己的悲痛。她想,孩子现在最需要的是鼓励和帮助,而不是妈妈的眼泪。母亲来到巴雷尼的病床前,拉着他的手说:“孩子,妈妈相信你是个有志气的人,希望你能用自己的双腿,在人生的道路上勇敢地走下去!好巴雷尼,你能够答应妈妈吗?”
母亲的话,像铁锤一样撞击着巴雷尼的心扉,他“哇”地一声,扑到母亲怀里大哭起来。
从那以后,妈妈只要一有空,就给巴雷尼练习走路,做体*,常常累得满头大汗。有一次妈妈得了重感冒,她想,做母亲的不仅要言传,还要身教。尽管发着高烧,她还是下床按计划帮助巴雷尼练习走路。黄豆般的汗水从妈妈脸上淌下来,她用干毛巾擦擦,咬紧牙,硬是帮巴雷尼完成了当天的锻炼计划。
体育锻炼弥补了由于残疾给巴雷尼带来的不便。母亲的榜样作用,更是深深教育了巴雷尼,他终于经受住了命运给他的严酷打击。他刻苦学习,学习成绩一直在班上名列前茅。最后,以优异的成绩考进了维也纳大学医学院。大学毕业后,巴雷尼以全部精力,致力于耳科神经学的研究。最后,终于登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。
开普勒
德国天文学家开普勒,从童年开始便多灾多难,在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。后来,天花又把他变成了麻子,猩红热又弄坏了他的眼睛。但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书,学习成绩遥遥领先于他的同伴。后来因父亲欠债使他失去了读书的机会,他就边自学边研究天文学。在以后的生活中,他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击,但他仍未停下天文学研究,终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力,以惊人的毅力,摘取了科学的桂冠,成为“天空的立者”。
爱迪生
在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次
,当他用到一千多种材料做灯丝的时候,助手对他说:“你已经失败了一千多次了,成功已经变得渺茫,还是放弃吧!”但爱迪生却说:“到现在我的收获还不错,起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。”最后,他经过六千多次的实验终于成功了。
我可以试想,如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了,我们现在会怎么样呢?可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。这么一算,爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折,这是一个多么惊人的数目啊!
张海迪
1955年秋天在济南出生。5岁患脊髓病,胸以下全部瘫痪。从那时起,张海迪开始了她独到的人生。她无法上学,便在在家自学完中学课程。15岁时,海迪跟随父母,下放(山东)聊城农村,给孩子当起教书先生。她还自学针灸医术,为乡亲们无偿治疗。后来,张海迪自学多门外语,还当过无线电修理工。
奥斯特洛夫斯基
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的:他念过三年小学,青春消逝在疾驰的战马与*林*雨中。16岁时,他腹部与头部严重负伤,右眼失明。20岁时,又因关节硬化而卧床不起。面对着命运的严峻挑战,他深切地感到:“在生活中没比掉队更可怕的事情了。”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争:他不想躺在残废荣誉*人的功劳簿上向祖国和*伸手,他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程,如饥似渴地阅读俄罗斯与世界文学名著。书籍召唤他前进,书籍陪伴他披荆斩棘。
...今天,小编为你收集到世界上有名的名人名言,你喜欢哪一句呢?
1、宁愿做过了后悔,也不要错过了后悔。
2、运气就是机会碰巧撞到了你的努力。
3、马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤。
4、当你的邻居在深夜两点*钢琴时你别气恼,你可以在四点钟时叫醒他,并告诉他你很欣赏他的演奏。
5、这世上有三样东西是别人抢不走的:一是吃进胃里的食物,二是藏在心中的梦想,三是读进大脑的书。
6、针无两头锋利,人无两副身心。
7、所谓门槛,过去了就是门,没过去就成了槛。
8、时间是治疗心灵创伤的大师,但绝不是解决问题的高手。
9、世界没有悲剧和喜剧之分,如果你能从悲剧中走出来,那就是喜剧,如果你沉缅于喜剧之中,那它就是悲剧。
10、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊,一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
11、如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了。
12、如果不读书,行万里路也不过是个邮差。
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...
在这个特殊的日子了,让我们看看关于教师的名言吧。下面小编和大家分享教师名言名句,欢迎阅读。更多资讯尽在名人名言栏目!
1.萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
2.师傅!永远的师傅!师恩重如山,学生不敢忘,借您的节日送上一份祝福,祝福您身体健康,万事如意,桃李满园!
3.老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!
4.学之经莫速乎好其人隆礼次之。经途经好其人爱戴教授自己的人虚心向他们求教。隆礼尊崇礼义。——《荀子劝学》
5.您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们收躲在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
6.*命如歌,桃李芬芳。*命如歌,是您种下了那些音符,是您用辛勤的汗水教育了咱们!
7.为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
8.人生旅程上,您丰富我的心灵,开发我的智力,为我点燃了希望的光芒。谢谢您,老师!
9.一个个日子升起又降落,一届届学生走来又走过,不变的是您深沉的爱和灿烂的笑容。祝福您,亲爱的老师!一个迸射火花的身躯,肩挑着一个传诵至今的壮举,明天因你而美丽!
10.您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天往丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。
11.在您关注的目光之下,给予了我无尽的信心和勇气!您是我永远的老师!衷心祝您健康愉悦!在教师节到来之际,祝我亲爱的老师,身体健康!永远愉悦!
12.您是一片神奇的海滩,任我俯拾人世间那些美丽的贝壳。祝您教师节愉悦!您是一棵挺拔的树,曾结过成熟的果实,岁月在您的身上镌刻下苍老的年轮,您的身旁却崛起一片森林郁郁葱葱。
13.我是月亮,正因你--太阳,人类能够目睹我的光彩。老师,你的守护,是我千年的祈盼。我是幼苗,您是雨露,滋润我干枯的心田。我是小草,您是太阳,照耀我成长的路。多谢您,老师!
14.您是火种,点燃了学生的心灵之火;您是石阶,承受着我一步步踏实的向上的攀登;您是蜡烛,燃烧了自我照亮了别人。您事事顺心!发展顺利!宏图大展!
15.无论将来我成为挺拔的乔木,还是低矮的灌木,老师!我都将以*命的翠绿为你祝福!!无论风雨,无论坎坷,都有您在默默的支持和指引着我,老师您辛苦了,学生永远祝福您
16.有一道彩虹,不出现在雨后,也不出现在天空,它常出现在我心中,鞭策着我堂堂正正地做人??给时刻关怀着我的导师!
17.事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
18.春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人眼前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
19.您是摩天大楼的粒粒基石,您是跨江越河的座座桥墩,您是祖国建设的中流抵柱。老师,节日愉悦!您是灵魂的工程师!咱们永远尊敬您,钟爱您!
20.在特殊的日子,献给我的爱人:送个消息祝福你,深深表达我心意。桃李天下漫花雨,愉悦常在你心底!在所有的主任中,班主任的职位最低,但是在所有的主任中,班主任对社会贡献最大。老师,咱们永远感激您!
21.人生旅程上您为我点燃期望的光芒丰富我的心灵,增添我的智慧多谢您!老师愿您永远健康!愉快!愉悦秋风落叶轻拂过宛如当年您敦厚的手慈祥的话给我最温柔的抚慰最诚挚的教化。祝福您亲爱的老师……
22.正因有了你,世界才会如此美丽,正因有了你,我的*命才会如此多彩!医生治愈人类肉体的伤痕,您,孕育了人灵魂!
23.亲爱的老师:感谢您用心血和汗水为我做的一切,您的完美身影在学生心中永远不会磨灭。老师您好亲爱的老师,虽然我不常去看您,但是每当想到您,我的心头都会掠过一丝温暖。祝您天天愉悦!
24.愿温馨喜悦与愉悦……如同吐露芬芳的花朵洋溢在您欢乐的时光咱们最爱的老师。愿老师的船永远平安!
25.用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是咱们敬爱的老师崇高的劳动。拥有年轻,梦想即成真;拥有愉悦,频频出佳绩;拥有财富,桃李满天下。
26.一日之师终身为父。——关汉卿
27.明师之恩诚为过于天地重于父母多矣。——晋葛洪《勤求》
28.虽然过了这么多年,但是我对老师您的敬仰依然如涛涛江水,连绵不绝……送上我的祝福,节日愉悦!我心永远为你祈祷。
29.老师是红烛,点燃自我照亮别人;老师是春蚕,吐尽自我最后一根丝线。
30.不计辛勤一砚冷,桃熟流丹,李熟技残,种花轻易树人难。深谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。
31.君子隆师而亲友。——《荀子修身》
32.师者所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》
33.农民辛劳,可为子孙留下一份不薄的产业;而咱们的老师辛勤耕耘,留下的却是满抽屉的花名册和张张毕业留影!您用*命的火炬照亮了我前进的道路,我要衷心对您说一声:多谢您,老师
34.忘不了您和风细雨般的话语,荡涤了我心灵上的尘泥;忘不了您浩荡东风般的叮咛,鼓起我前进的勇气。老师,我终生感激您!
35.师道既尊学风自善。——康有为《政论集在浙之演说》
36.无尽的恩情,永远铭记心中。每个成长的日子里,我都要祝福你,我的老师。我尊敬的老师,我的成功是您给予的支持,千言万语一声“多谢”--您是我永远的老师,永远的兄弟姐妹!
37.万水千山总是情,洒向人间都是爱!天涯海角有尽处,只有师恩无穷期。祝福您,老师!
38.一粒种子怎能发芽,一棵小苗缘何挺拔,正因有您--老师的消耗做为代价!一刻关怀永在心,长成栋梁报答您。
39.您像一支红烛,为子弟献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!
40.善之本在教教之本在师。——李觏《广潜书》
41.我只对您说一句话:老师,您辛苦了!我愿是一块轻柔的纱巾,为您擦去汗水和灰尘;我愿是一束夜来香,和星星一齐陪伴在您身旁。
42.疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
43.片言之赐皆事师也。——梁启超《*历史研究法自序》
44.夏日送杯*红茶,让它带走您的炎热;冬日送杯热露露,让它给您温暖;此时送杯高兴就好,祝福您百事可乐!期望这天是一个艳阳天,明天会更好!
45.春蚕生命没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量*命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
46.老师,感谢您用自己的生命之光,照亮了我人生的旅途。
47.往曰,您在我的心田播下了知识的种子,今天,才有我在科研中结出的硕果??老师,这是您的丰收!
48.是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
49.教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
50.您是一堆柴火,烤干了自我照亮了一堆人!!!多谢!您是人类灵魂的工程师,您从事的是太阳底下最光辉的事业,您是社会礼貌进步的阶梯。
51.您就像一位辛勤的园丁,咱们就像您培植的小树,咱们愿在冬天为您抵挡寒冷,春天带给您绿意,夏天带给您凉爽,秋天带给您硕果!您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流……
52.在人生的旅途上,是您为我点燃期望的光芒,给我插上理想的翅膀,翱翔在知识的海洋上。感谢您,老师!在您关注的目光之下,给予了我无尽的信心和勇气!衷心祝您节日愉悦!
53.桃李满天下,师恩如海深!桃李不言,下自成溪。
54.老师,假如把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱往舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。假如没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花?啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
55.如果我能够高高飞翔,感谢您给了我一双有力的翅膀。在您的目光中,我如沐春风。如果没有您,就没有我的这天--深深地多谢您!
...对人类而言,语言是治疗苦恼的医师……
——米兰德(古希腊)《著作残篇》
●言辞是行动的影子。
——德谟克利特(古希腊)《著作残篇》
●语言就其本质而言,是一种公众事物。
——t·e·休姆(美)《沉思录》
●语言只是一种工具,通过它我们的意愿和思想就得到交流,它是我们灵魂的解释者。
——蒙田(法)《随笔集》
●语言就是一架展延机,永远拉长感情。
——福楼拜(法)《包法利夫人》
●思考是我无限的国度,言语是我有翅的道具。
——席勒(德)《随笔》
●推心置腹的谈话就是心灵的展示。
——温·卡维林(苏)《离别情》
●口者,心之门户,智谋皆从之出。
——鬼谷子(战国)《鬼谷子》
●要使人信服,一句言语常常比黄金更有效。
——德谟克利特(古希腊)《著作残篇》
●语言最能暴露一个人,只要你说话,我就能了解你。
——本·琼森(美)《木材,或关于人与物的发现》
●谈话对各种年龄的人都有其乐趣,是很合理的消遣;但是,无知者的谈话就不算是一种“谈话”,不能给人们以任何乐趣。
——吉斯特菲尔伯爵(英)《给儿子的两封家书》
...1、在年生里,我们因无知荒唐而美丽。
2、因为有你,我认真过,我改变过,我努力过,我悲伤过…我傻,为你傻;我痛,为你痛;深夜里,你是我一种惯*的回忆…我不想在为过去而挣扎,我不想在为过去而努力,我不想在为思念而牵挂,可这些都只是不想,我、做不到。
3、因了命途中的你们,我才没有荒芜了青春。
4、黄昏是青春短暂的悲伤。
5、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。
6、祝他幸福。而你,也得将自己拧拧干,到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了,你何必去回望他们的背影。
7、年月里,五味杂陈。
8、假如你想要一件东西,就放它走。它若能回来找你,就永远属于你;它若不回来,那根本就不是你的。
9、恋爱是心理享受,婚姻是刻板方程式。
10、时候,希望自己快点长大,长大了,却发现遗失了童年;单身时,开始羡慕恋人的甜蜜,恋爱时,怀念单身时的自由。很多事物,没有得到时总觉得美好,得到之后才开始明白:“我们得到的同时也在失去。”
11、男女情事如战事,不攻不守只知退让,自然全盘皆输。也许有的女人会说,输就输吧,反正甘愿交给他,青春,钱财,心,他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大,却不知道,爱易脱口便易脱手,一次次的退让,已让他洞悉全部——言听计从,招之来挥之去,像极廉价雨伞,晴时扔到一边,*时拿来蔽天,丢之不觉肉痛,有之不觉珍贵。这种女人,活该被他欺被他戏。
12、在这个世界上,没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心,你痛不欲生,也仅仅是你一个人的事,别人也许会同情,也许会嗟叹,但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
13、结婚是两个人的事,离婚,便是那只西伯利亚的蝴蝶,远远地拍拍翅膀,全城就可来场飓风。
14、面对,不一定最难过。孤独,不一定不快乐。得到,不一定能长久。失去,不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱,不要因?榇戆??拍?簧??/p>
15、把每一个句子后面加一个完结的句号,记作虚无而迷惘的守候。
16、遇上令自己痛心的男子,当做小姐送错的那杯咖啡,大声告诉自己“他不是我的那杯咖啡”;结束了一桩爱情,没有必要躲在家里用纸巾拭眼,在阳光或漫天雪飘中坐进咖啡厅里,洒脱地笑笑,轻声告诉自己“一杯咖啡凉了,总还有另一杯正在炉上沸腾”;工作上些许的不顺心,不必悲天悯人,捧上喜欢的咖啡,看着窗外为生计在冷风中奔走的人们,信心十足地告诉自己“高处不算高,低处不算低,至少手里的咖啡香浓不改”
17、总在不经意的年生,回首彼岸,纵然发现光景绵长了十六个年头。
18、回首,才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
19、简单的一个比方,一块玉,一元钱买到的,你不会将它看得很珍贵,一千元买到的,你自然会仔细收藏。不谈报酬,便永远将自己放在一元的水平线上,你不知道自己是否增值,也不知道是否有充实自己增值的必要,长此以往,不被埋汰也被饿死。
20、呆坐在眼睛里的空洞和茫然,凝结成氤氲的哀伤,在青春的天空渐渐延伸和漫散。
21、每个人,都有过恶梦的经历吧,谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且,没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣,耿耿于怀的,只能是自己。你这场恶梦,当个警钟就行了。
22、对待爱人最残忍的方式,不是爱恨交织,不是欺骗背叛,而是在极致的疼爱之后,逐渐淡漠的爱。
23、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。
24、当笔下肆意挥洒的心情化为文字,我将用它记录永生。
25、有些事,明知是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,明知是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,明知没路了,却还在前行,因为习惯了。
26、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人和事,别人才有机会遇见,别人错过了,你才有机会拥有。人人都会错过,人人都曾经错过,真正属于你的,永远不会错过。
27、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边,在此之前,你所要做的,是好好的照顾自己。
28、别怪我太冷血,实情便是这样残酷——两情相悦时,你乐得付出,他乐得全收,你不感觉是牺牲,他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平,相爱时真心与回应自然持平,不爱时,再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此,事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜,切切记住:甘愿做,欢喜受,别拿牺牲当口号。
29、做一个快乐的女子,一定要快乐,不快乐也要制造快乐,笑容不一定能使世界绽放,却可放松紧绷的胸膛,开心,就笑,让大家都感染到,悲伤,就哭,美容,倾诉,然后一切归零,爽朗,对内心卑微的自己笑笑,汲取安慰和力量,信赖,神清气爽,然后可以轻舞飞扬,生活,其实没有什么大不了。
30、智慧与非智慧,区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分,聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分!
31、满腹经纶是黔驴之技,易于迁延与迟滞。
32、提笔伏案之年,窗边,是心灵奔向青春的黑*河流,突兀的世界。
33、因此,在那个习惯于悲春伤秋的年代,你陪我看了多少个日薄西山的景致,我陪你看了多少个破晓阑珊的夜,我们彼此静默的坐着,不言朝夕。
34、你可以沉默不语,不管我的着急;你可以不回信息,不顾我的焦虑;你可以将我的关心,说成让你烦躁的原因;你可以把我的思念,丢在角落不屑一顾。你可以对着其他人微笑,你可以给别人拥抱,你可以对全世界好,却忘了我一直的伤心。你不过是仗着我喜欢你,而那,却是唯一让我变得卑微的原因。
35、恋爱时*票拿来更换靓衣买到浪漫,婚姻时*票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。
36、怕被伤害的人,永远抓不到真正的幸福;怕伤害别人的人,永远都会被别人有意无意的伤害。
37、即使世界遗忘了你,也总会有那么几个人在你生命的伊始之日,道一声:生日快乐!
38、所以,兵荒马乱也要轻装简从。
39、生命中有一些人与我们擦肩了,却来不及遇见;遇见了,却来不及相识;相识了,却来不及熟悉;熟悉了,却还是要说再见。对自己好点,因为一辈子不长;对身边的人好点,因为下辈子不一定能遇见。
40、一个人会落泪,是因为痛;一个人之所以痛,是因为在乎;一个人之所以在乎,是因为有感觉;一个人之所以有感觉,仅因为你是一个人!所以,你有感觉,在乎,痛过,落泪了,说明你是完整不能再完整的一个人。难过的时候,原谅自己,只不过是一个人而已,没有必要把自己看的这么坚不可摧。
41、安然的在被窝中躺过一世春秋,浑噩自知。
42、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。能够随着时间得到的,不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。
43、他们说,别幼稚了。稳重一点。他们都说得没错,可是,我可不可以,最后一次重温儿时的快乐。然后从此丢弃那颗童真的心,做大家都希望我做的,成熟而稳重的人。我一直想知道,倘若他们看到,那一刻,我如此快乐的表情,还会不断地催我成长,让我成熟吗?
44、当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。
45、自我并不等同于自私,因为“我”的存在,别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍,爱情中越被重视,工作中越有能力,生活中越游刃有余。
46、无论多么落寂和苍茫,那些身影总会过目不忘。
47、不管是男人还是女人,都是在爱情中学习爱,在失败中总结经验,以更好的姿态重新爱。
48、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人,婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。
49、这个世界不是我们的敌人,也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂,也可能是地狱,这全取决于我们的态度,取决于我们如何去看它,如何去制造它。
50、极度的顺从是悖逆。
51、久远是迷途里酝酿的酒,愈陈愈香。
52、我总喜欢逆着时光,寻找我青春的足迹。
53、有时候,我们感觉走到了尽头,其实只是心走到了尽头。再深的绝望,都是一个过程,总有结束的时候,回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前,或许机遇就在下一秒。几米说过,我总是在最深的绝望里,看见最美的风景。
54、我把你们的故事收入我的音筒,放在生活之上,我的记忆之下,
55、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;有时,爱也是种伤害:残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;人生就是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一
56、月光下,我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春,纪念我死去的友情和迟到的爱情。
57、有些人,在不经意间,就忘了;有些人,你想方设法,都忘不了。
...时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去,它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是:它离开你时,还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命!类别:青春
抓住现实中的一分一秒,胜过想像中的一月一年。类别:时间
珍惜时间的秘诀:少说空话,多做工作。类别:工作
时间,不会像大自然的春天那样年复一年的出现,却像滔滔江水,昼夜不停地向前流逝。类别:时间
准时的列车,不会迁就姗姗来迟的旅客;时代的巨轮不会等待虚度年华的浪子。类别:时间
白头后的痛苦叹息,都是在年轻时无聊的时辰里写成!类别:时间
时间不是金钱,不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去,它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是:它离开你时,还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命!类别:时间
珍惜时间的秘诀:少说空话,多做工作。类别:时间
时间总不亏待那珍贵它的人,如果你糟踏它,它也会把你的生命化为废墟。类别:时间
...1、人在年轻的时候应该浪迹天涯,用心身去领略异国的风土人情,去倾听子夜的钟乐。——斯蒂文森
2、认真倾听别人的倾述虽是细枝末节,但却体现了你谦逊的教养,能展现你的素质。——佚名
3、倾听,是一种平等而开放的交流。——佚名
4、倾听的耳朵是虔诚的,倾听的心灵是敏感的。有了倾听的耳朵和愿意倾听的心,你才会拥有忠实的朋友。——佚名
5、倾听就像海绵一样,汲取别人的经验与教训,使你在人生道路上少走曲折的弯路,经过你有目标的艰苦奋斗,使你能顺利地到达理想目的地。——佚名
6、学会倾听是你人生的必修课;学会倾听你才能去伪存真;学会倾听你能给人留下虚怀若谷的印象;学会倾听,有益的知识将盛满你的智慧储藏室。——佚名
7、倾听着年轻姑娘的歌声,老人的心也变得年轻。——普希金
8、耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰
9、兼听则明,偏听则暗。——<新唐书·魏征传>
10、所谓的「耳聪」,也就是「倾听」的意思。——艾默生
11、只愿说而不愿听,是贪婪的一种形式。——德谟克利特
12、我倾听每个人讲话并一一记录,特别是对业务人员。因为,他们一直最接近人群。——李奥贝纳
13、倾听是人的本能,通过倾听来接受外界的信息;倾听是你了解认识这个世界的重要途径;婴幼儿就是在倾听中渐渐地成长起来。——佚名
14、要做一个善于辞令的人,只有一种办法,就是学会听人家说话。——莫里斯
15、我打破沉默的方法就是忘记自己,去倾听他人心底的沉默。——柴静
16、智慧就在于说出真理,按照自然行事,倾听自然的话。——赫拉克利特
...1、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
2、平安的防范是容易的,可往往有些人使它变困难了。
3、生命的多少用时间计算,生命的价值用贡献计算。
4、丽水是我家,平安靠大家。
5、我们每个人的生命只有一次,所以都要珍惜生命,不能拿生命开玩笑,一定要随时随地都要安全意识。
6、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
7、平安要靠每一个人的,而不是要靠一个人做到就行。
8、开开心心上学,平平安安回家。平安到家,家人放心。
9、千里之堤,溃于蚁穴,生命之舟,覆于疏忽。
10、同学们,让我们携起手来,共同创造平安校园,生活在平安的蓝天下。
11、举安全之盾,防事故之患。
12、名副其实的教育本质上就是品格教育。
13、过马路要像孙悟空--东张西望。遇到红灯要像老虎--耐心。骑车要像海龟--慢点。
14、教师是一个戴枷锁的职业,我们必须学会自制。
15、教学相长,在教育和教学过程中,我们也会学到很多。
16、可爱的城市,平安的一天,两者的结合,就是幸福的。
17、人类的使命在于自强不息地最求完美。
18、违章不禁,危险难险,违章不止,事故难消。
19、预防校园侵害,创建平安校园。
20、教师是火种,点燃了学生的心灵之火,教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
21、尊重和爱护学生的自尊心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
22、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
23、过马路要眼观六路,耳听八方。
24、趁年轻少壮去探求知识吧,它将弥补由于年老而带来的亏损,
25、培养人,就是培养他对前途的希望。
26、友谊是毕生难觅的一宗珍贵财富。
27、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放!
28、日习则学不忘,自勉则身不堕。
29、养不教,父之过;教不严,师之惰。
30、唯宽可以容人,唯厚可以载物。
31、少壮不努力,老大徒伤悲。
32、志无休者,虽难必易;行不止者,虽远必臻。
33、生命之灯因热情而点燃,生命之舟因拼搏而前行。
34、交通安全要记住,莫用生命来赌博。
35、从小树立交通安全意识,掌握必要交通安全知识,确保安全。
36、只有当你致力于自我教育的时候,你才能教育别人。
37、预信人者必先自信,欲知人者必先自知。
38、博学之,审问之,明辨之,笃行之。
39、平安校园我爱它,人人安全靠大家。
40、红灯停,绿灯行,安全处处伴我行。
41、心中时刻有平安,平安永在我身边。
42、播种一个行动,你会收获一个习惯;播种一个习惯,你会收获一个个*,播种一个个*,你会收获一个命运。
43、过马路,不要急。红灯停,绿灯行。做个平安小市民。
44、诚挚的心灵,是学生情感的钥匙,高尚的师德,是学生心灵的明镜。
45、言传不如身教。
46、俗话说得好[平安二字值千金",的确如此,但是如果你仔细去观察生活,(hcdj/lizhi/)就会发现其实做到这二字很简单。包括你的身心健康,另外还要注意安全。
47、火灾隐患,溺水丧生,安全第一,生活之本。
48、二票三制要执行,严格遵守记在心,看目*作要闯祸,互相督促保太平。
49、美德即是灵魂的健康。
50、德高为师,身正为范;执着杏坛,乐于奉献。
51、平安校园是我家,快乐是否看大家。
52、学会求知、学会做人、学会生活、学会创造。
53、[安全"二字,我们要永记心中。
54、安全是宝藏,安全是生命,安全是金钱。
55、教师是学生的镜子,学生是老师的影子。
56、修养的花儿在寂静中开过去了,成功的果子便要在光明里结实。
57、含泪播种的人一定能含笑收获。
58、安全两字很重要,不能忘记也不能丢。万一你把它忘了,灾难就降临在你身上。
59、年轻人,不怕别人看不起,就怕自己不争气。
60、害人,早晚要害自己。
61、平安校园在我心,安全行动手中行,时时注意危险在,要让安全护我行。
62、[平安"这二字是每个家庭都想拥有的。那么就你时时刻刻注意安全,让你永远平安。
63、学而不思则罔,思而不学则殆。
64、在过马路时,别人并不会像我们一样小心,所以我们在过马路时一定要耳听八方,眼观六路。
65、工作平安,休息平安,衣食住行都平安。
66、什么事都只有活着才能干,所以平安最重要。
67、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
...· there is no such thing as a great talent without great will -power。 -- balzac
· 没有伟大的意志力,便没有雄才大略。 --巴尔扎克
· the good seaman isknown in bad weather。
· 惊涛骇浪,方显英雄本*。
· fear not that thelife shall come to an end, but rather fear that it shall never have abeginning。 --j。h。 newman
· 不要害怕你的生活将要结束,应该担心你的生活永远不会真正开始。 -- 纽曼
· gods determine whatyou're going to be。 -- julius erving
· 人生的奋斗目标决定你将成为怎样的人。-- 欧文
· an aim in life isthe only fortune worth finding。 -- robert louis stevenson
· 生活的目标,是唯一值得寻找的财富。-- 史蒂文森
· while there is lifethere is hope。
· 一息若存,希望不灭。 -- 英国谚语
· try not to become aman of success but rather try to become a man of value。 -- a。 einstein
· 不要为成功而努力,要为做一个有价值的人而努力。 -- 爱因斯坦
· you have to believein yourself。 that's the secret of success。 -- charles chaplin
· 人必须有自信,这是成功的秘密。 -- 卓别林
· pursue your object,be it what it will, steadily and indefatigably。
· 不管追求什么目标,都应坚持不懈。
· we must acceptfinite disappointment, but we must never lose infinite hope。 -- mattin lutherking
· 我们必须接受失望,因为它是有限的,但千万不可失去希望,因为它是无穷的。 -- 马丁 · 路德 · 金
...1、生命在他里头,这生命就是人的光。光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
2、你们要进窄门,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。(《新约马太福音》第7章)
3、爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息。
4、死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢上帝,使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
5、canpapyrusgrowtallwherethereisnomarsh?canreedsthrivewithoutwater?
蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,岂能生发。
6、isnotwisdomfoundamongtheaged?doesnotlonglifebringunderstanding?
年老的有智慧,寿高的有知识。
7、thelampofthewickedissnuffedout;theflameofhisfirestopsburning.
恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。
8、thatthemirthofthewickedisbrief,thejoyofthegodlesslastsbutamoment.
恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。
9、thereisamineforsilverandaplacewheregoldisrefined.ironistakenfromtheearth,andcopperissmeltedfromore.
10、银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。
11、凡杀人的,没有永生存在他里面。《新约·约翰一书》
12、人活着不是单靠食物。《旧约·申命记》
13、人生在世必遇患难,如同火星飞腾。《旧约·约伯记》
14、恒心为义的,必得生命;追求邪恶的,必致死亡。《旧约·箴言》
15、在公义的道上有生命,其路之中并无死亡。《旧约·箴言》
16、谨守口的,得保生命;大张嘴的,必致败亡。《旧约·箴言》
17、心中安静,是肉体的生命,嫉妒是骨中的朽烂。《旧约·箴言》
18、谨守诚命的,保全生命;轻忽己路的,必致死亡。《旧约·箴言》
19、追求公义仁慈的,就寻得生命、公义和尊荣。《旧约·箴言》
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·大仁之极,而大勇生焉。 -[详细]
·不知细叶谁裁出,二月春风似剪*。 -[详细]
·锻炼身体要经常,要坚持,人和机器一样,经常运动才不能生锈。 -[详细]
·在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为-[详细]
·智慧没有因为用得过度而毁坏的,大多都是因为不用才生锈。 -[详细]
·战场上只有当机立断的统帅才能取得胜利。 -[详细]
·残忍是一个常怀戒惧的暴君 -[详细]
·钱财的奴隶决不会对上帝忠诚 -[详细]
·真正的友谊是一种缓慢生长的植物,必须经历并顶得住逆境的冲击,才无愧友谊这个称号-[详细]
·一个将*不可缺少的品质是刚毅 -[详细]
·时髦常常发出阵阵刺耳的吆喝,使 -[详细]
·江河不曲水不流 -[详细]
·良好的健康状况和由之来的愉快的情绪,是幸福的最好资金。 -[详细]
·失败是可以的。 -[详细]
·人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经-[详细]
·科学始终是不公道的,如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。 -[详细]
·你知道天才是什么意思?那就是勇敢、自由的头脑、广阔的气魄--种下一棵小树,他已-[详细]
·奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。 -[详细]
·不到江边不脱鞋,不到火候不揭锅。 -[详细]
·心无私欲,自然会刚;心无邪曲,自然会正。 -[详细]
·下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。 -[详细]
·不良的交往败坏良好的举止 -[详细]
·积极者相信只有推动自己才能推动世界,只要推动自己就能推动世界。 -[详细]
·遥知兄弟登高处,便插茱萸少一人。 -[详细]
·技能强于力量 -[详细]
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