也说朋友为主题的作文

今天，我在群里读到了多篇谈论朋友的作品，或诗或文，勾起了很多尘封的记忆，于是我也说说朋友。

有人把朋友比作严冬的羽绒服，天寒地冻时可以给你温暖。有人把朋友比作一剂良*，有病治病，无病保健。还有人把朋友比作一把油纸伞，既能遮阳挡雨，又体面。那么朋友到底是什么？我们该如何给“朋友”下个定义，把那种称作“朋友”的关系释述明了？

我在中学时期，有很多要好的同学。每天课间，我们都汇聚在狭小的楼道里，谈谈学习，聊聊小说，侃侃时事，拟或褒贬古人，拟或胡点*山，嘻嘻哈哈的过，一天一天的生活。大家都是学生，有家长老师的庇护，无忧无虑，逍遥自在，没有什么大起大落，也没有什么大爱大恨。相互间很了解，同学的一个笑容就能传递一个信息，哥们儿的一个眼神就能表明一个主意，平平淡淡，但又真真切切。

然而同学间不是都那么友好，也会有一些合不来，看不惯，相互抵牾，相互反感的同学。记得当时我就与一位同学很不友好。他看我不顺眼，我瞅他很反感。我们这种关系一直维持到高中毕业，并且还在继续蔓延。高考过后，各奔前程，很多同学保持着良好的联系，但我们之间从未写过一封信，从未发过一个信息。有时过春节，同学们都从遥远的城市返回老家，大家常会相互聚聚，然而总是有他没我，有我没他，即使遭遇，也冷眼相对，无言以答。

很快，大家都要实习了，他来到*一家公司。我接到同学们的召唤，说要在*好好聚聚，欢迎老同学加入北漂一组。在相聚时我们有了几年后的第一次相互微笑。我至今还清晰地记着，他拍拍我的肩，淡淡地说：“兄弟，多年不见，你还是老样子，既没长高，又没发福，不过好像顺眼了很多。我们弟兄是否要改善改善关系？”他说话还是那样的板，但此刻好像过往的磕磕绊绊已化作缕缕青*，飘散的无影无踪。我对他笑了，是发自内心的，浸满感动的笑:“还望老兄谅解，过去全怪我不是东西。”“不是不是，应该是我们都不是东西”他也笑了，“今后就是好兄弟，好东西了。”在场的同学们都笑了。

自那次相聚后，我们真的言归于好了。不过大家都很忙，在一起的时间自然不多。那时我们都是光棍，偶尔会发个信息传份邮件，相互奚落调笑一番，就是这种玩笑也让我们倍感温暖。后来很多同学成了家，他也有了另一半，如今唯独留下老槐在无涯的旷野寻觅徘徊。我偶尔会接到他打来的电话，言语不多，很少有大串的问候，淡淡的交谈，常勾起相互间默默的思念。有时电话两端莫名的沉默，让时间一秒一秒地流过，然后再谈几句生活与工作，然后又是沉默，然后挂掉电话各自去忙自己的工作。充实，快乐。心情淡淡，牵挂绵绵，真朋友不必指天发誓，说什么两肋**，说什么同生共死。真朋友在你为难时，会默默的施以援手，在大家安好时或偶尔联系，又或长无声息。

傍晚*点，我每天都在这个时候听**广播电台文艺广播的《名家书场》，刚刚开播的《隋唐演义》由田连元先生演播，今天正好讲到秦叔宝病困山西潞州天堂县，当锏卖马，英雄气短，巧遇二贤庄庄主赤发灵官单雄信。单雄信坐镇故里二贤庄，纠集五省绿林同道，为总瓢把子，侠肝义胆，英雄勇武，结交天下豪杰。而秦二爷人称交友赛孟尝，更是为人称颂，于是秦单相识。后来贾家楼四十六友结义，举旗反隋，仗义疏财，救天下黎民于水火。或史实也罢，或小说也可，这总是人们心目中的另一种友谊。他们为了共同的目标，为了所谓的“主义”，舍生忘死，前赴后继，相互提携，相互支持。

儿时读“画本”《杨家将》，有一节一位与杨六郎相貌极像的“任姓大哥”，为保杨六郎不死，以便统帅三*“保家卫国”，也为报答六郎曾经对他的搭救之恩。他深明大义，不惧赴死，慷慨的献出自己的头颅，替六郎殒命。这是再一种交情。

战国时期，秦国经商鞅变法，郑国筑渠，关中呈现沃野千里，国力日强，于是东向相侵。荆轲为报答燕太子丹“知遇之恩”，虽知刺秦王己必死，也义无反顾，壮士一去兮不复还，遂有燕赵多慷慨悲歌之士这一说法的流传。

司马迁说“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”曾有一位同事为我道出了另一种“交友观”。他说你投之以李，我报之以桃。你有好处给我，我也有好处送你，那么我们就是朋友，来而不往非礼也，亦非友也。没有了利益诱惑，也就没有了“朋友”。这是一种纯物质化的“朋友”，我不欣赏。

说了这么多“朋友”，林林总总。到底哪一种适合我们？我想瓦岗山的结义离我们远去；杨家将的惨烈或许只是戏剧；图穷*见，断股被杀的荆轲倒是很值得我们深思。现实生活中，常有一些人不求名不争利，讲哥们义气，为朋友“打抱不平”，将别人伤害以至于自己锒铛入狱，我想大家也不会欣赏。君子之交淡如水。我们都喜欢君子，厌弃小人。何尝不试试！