窗外的秋雨依旧,时而缠绵,时而高亢。我手捧一本书,嗅着那淡淡的墨香,被这四个字深深吸引了“古典幽梦”。“古典”乃传统之古典,“幽梦”在传统中找到心灵的归宿。于是,我跟着作者来到古典世界,寻梦一回。
“不用问田园,十载归来故旧欢。一笑从知春有意,篱边,三两余花向我妍”,我仿佛闻着朱以撒先生的墨香来到了乡野田园,篱边的三两小花正笑着向我招手致意。我轻轻脱去鞋袜,赤足行走在乡间松软的泥土上,“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”,也许真正赤足走过土地的人才会有如此真切的感受吧,也许泥土的气息就是母亲的气息吧。这时我心中升腾起阵阵对土地的赞美与敬意。“童孙未解供耕织,也傍桑*学种瓜”“花落家童未扫,莺啼山客犹眠”,这时,我才明白作者所向往的乡野是如此的美好、自由。也懂得了陶渊明远离官场、热爱田野的品质令人憧憬,“采菊东篱下,悠然见南山”是何等的洒脱与不羁。
作者说“稻穗的锋芒不停地摩擦着我的腿脚,那奇痒处我知道是蚊虫乘机对我裸露的部位进行了袭击”,多么形象、生动的描写,可我只能似身临,却未能在其境。兴许是古典在离我远去吧。真正的古典到底离我们有多远?远不可及吗?未必。
“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。时光倒流,我们又穿越时空、重读古人。看王昌龄的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的盛唐之烈;读苏轼“乱石穿空,惊涛拍岸、卷起千堆雪”的豪迈之情;感南唐后主李煜“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”的故国情思;赏“大漠孤烟直、长河落日圆”的壮美山河;听“天生我才必有用,千金散尽还复来”的千古绝唱。他们或忧国忧民、或潇洒豪迈、或行为痴狂,斯人已逝,但寻古之旅,万不可舍弃。
有梦才有古典,才有情思。窗外雨声渐息,但我的古典寻梦之旅才刚刚开始。
夜深人静,我的目光聚集于书架,指尖从本本书的书脊上滑过,最终定格于《古典幽梦》。取下,翻开,嗅着那淡淡的墨香,阅着那清新的文字,我渐渐沉醉。作者因朋友的疏忽而独自于空寂陌生的海边,入了迷途。不得不坐于基石等待天明。盈耳的涛声清洗了作者心中都...
古典幽梦读后感一帘幽梦入春来--绿窗春梦散文赏析绿窗兰舟,迤逦情深;卷起半帘,一弯明月;白狐火狐,猎手纪事;金*玫瑰,梦游大地。字字珠玑,漫卷书香,一时些许微醺,迷醉途中,辗转把玩,不忍释手。绿窗春梦,诗意的名字,想必博名亦是神来之笔,掩卷...
【篇一:《古典幽梦》读后感】读了《古典幽梦》,我有很多感触,我发现以前的自己太过于浮躁,浅显。最令我记忆犹新的,是返璞归真,确实,我们应该返璞归真,人与自然本是不可分离的,但是人们忽略了自然,断绝了与自然的联系,现代化的都市很先进,便利。我...
《古典幽梦》,一本具有神秘*彩的书,千古历史,聚集了无数文人的笔墨,如清澈的水为我们清洗心灵的创伤,虽平平淡淡,却让人受益匪浅。接下来小编整理了《古典幽梦》的读后感,欢迎大家阅读。《古典幽梦》的作者朱以撒先生以优美精妙的笔触,描绘了世间许多...
无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;有善无恶是仙佛。【心得】去庸趋贤以善恶论人,是不是张潮睿智的表现?因为人是最复杂的动物,往往无法简单界定其属*。按善恶多寡,圣贤庸小仙佛各自成列,于是一目了然;也不禁扪心自问:...